"Avant le grand déluge survenu 4 800 ans après la création du monde, la terre d’Anáhuac était habitée par des géants. Tous les géants périrent dans le déluge ou se transformèrent en poissons. Seuls sept géants se sont échappés dans les grottes. Lorsque les eaux se retirèrent, l'un des géants, le grand Xelhua, surnommé "L'Architecte", se rendit à Cholula, où il construisit un monticule artificiel en forme de pyramide. Les briques ont été fabriquées dans la province de Tlalmanalco, située au pied de la Sierra de Cecotl. Les dieux n'aimaient pas la construction par Xelhu d'une pyramide dont la partie la plus élevée s'étendait jusqu'aux nuages. Les dieux en colère envoyèrent le feu sur la pyramide. Tous les ouvriers ont péri. Les travaux furent interrompus et la pyramide fut alors dédiée à Quetzalcoatl.

Un frère dominicain a écrit cette note: Xelhua était un géant du « temps du déluge ». Il était l'un des sept géants de Culture aztèque. Avant que la pyramide d'Amérique centrale ne soit achevée, « un incendie s'y est abattu, provoquant la mort de tous les ouvriers, et le bâtiment a été abandonné ».

Les descriptions d’une inondation catastrophique qui a détruit le monde peuvent être trouvées dans presque toutes les cultures anciennes. La grande inondation elle a été envoyée par Dieu ou des dieux sur terre pour détruire la civilisation comme un acte de choc divin. Cette histoire est répandue dans de nombreux mythes de toutes sortes de cultures. Le plus célèbre est probablement le biblique l'histoire de Noé.

Bien que l’histoire de Noé et du déluge soit l’une des plus célèbres, ce n’est pas l’histoire la plus ancienne et certainement pas la seule. Il existe quelques histoires moins connues, comme les histoires de Matsya des Puranas hindous ou le Décalaion de la mythologie grecque. Le plus ancien et "original" la description de la grande inondation est basée sur des études l'histoire d'Utnapishtim de l'épopée de Gilgamesh.

Ce fait historique montre clairement combien de cultures parmi les plus anciennes du monde ont des histoires décrivant le Grand Déluge qui a dévasté les civilisations précédentes sur Terre. Il est intéressant de noter qu’il existe de nombreuses similitudes entre plusieurs mythes sur les inondations, ce qui a conduit de nombreux auteurs et chercheurs à croire que ces cultures ont la même origine ou se sont influencées mutuellement.

Malgré les faits, il existe trois histoires sur le Grand Déluge dans presque toutes les cultures anciennes de la Terre. Il y a un débat quant à savoir si cet événement a eu lieu sur Terre ou non. Cependant, les scientifiques ont la preuve qu'une inondation catastrophique s'est produite sur Terre il y a des milliers d'années. Cependant, la plupart des scientifiques nient qu’il y ait eu une grande inondation qui ait recouvert une partie de la planète au cours des 6 000 dernières années.

On pense qu'il s'agit d'une vieille tablette sumérienne Nippoura décrit la plus ancienne histoire du Grand Déluge et de la création des humains et des animaux sur Terre. Les noms des villes antédiluviennes sur terre et de leurs habitants sont également enregistrés ici. Le texte de la Genèse d'Eridu aurait été écrit en 2 avant JC. le récit le plus ancien connu d'un grand déluge, antérieur au grand déluge le plus populaire décrit dans le livre de la Genèse.

De nombreux auteurs et érudits pensent que les légendes sumériennes du Grand Déluge ont donné naissance à des mythes plus populaires sur le déluge, comme le récit biblique. Si cela est vrai, comment est-il possible que l’histoire du Grand Déluge ait atteint la Méso-Amérique il y a des milliers d’années ?

Le grand déluge vu par les Aztèques

Il existe diverses histoires aztèques sur le déluge, mais la plus célèbre de toutes est Nota, la version aztèque de Noé.

Lorsque l’ère du Soleil est arrivée, 400 ans s’étaient écoulés. Puis vinrent 200 ans, puis 76 ans. Puis toute l’humanité fut détruite, noyée ou transformée en poisson. L'eau et le ciel se sont rapprochés. En un jour, tout fut perdu. Mais avant que le déluge ne commence, Titlachahuan a averti l'homme Noto et sa femme Nena. Il leur a dit: "Ne plantez plus d'agaves, mais plantez un grand cyprès, dans lequel vous entrerez au mois de Tozoztli.L’eau était proche du ciel lorsqu’ils entrèrent dans le cyprès. Titlajaman les enferma dedans et dit à l'homme : "Vous ne mangerez pas plus d'un épi de maïs, et votre femme non plus» Et quand tous deux eurent mangé leur maïs, ils se préparèrent à quitter le cyprès, car l'eau commençait à se retirer.

Si nous regardons les Cinq Soleils, l'enseignement des Aztèques et des autres peuples Nahua, nous rencontrons les époques de création et de destruction suivantes :

Nahui-Ocelotl (Jaguar Soleil) – Les habitants du pays étaient des géants tués par des jaguars. Le monde fut ensuite détruit.
Nahui-Ehécatl (Soleil du vent) – Les habitants se sont transformés en singes. Ce monde a été détruit par les ouragans.
Nahui-Quiahuitl (Soleil de pluie) – Les habitants ont été détruits par une pluie de feu. Seuls les oiseaux et les habitants transformés en oiseaux ont survécu.
Nahui-Atl (Soleil d'Eau) – Le monde a été touché par une inondation et les habitants se sont transformés en poissons. Cependant, un couple humain a échappé à l’inondation et s’est ensuite transformé en chien.
Nahui-Ollin (Soleil sismique) – Nous vivons désormais cette période. Ce monde sera détruit par des tremblements de terre ou par un grand tremblement de terre.

Diverses versions de l'histoire du déluge mésoaméricain, en particulier celles aztèques, disent que personne n'a survécu au grand déluge et la création a dû recommencer. Tandis que d’autres histoires décrivent comment les humains modernes sont nés d’un petit nombre de survivants.

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