Beltine - temps de naissance et création

30. 04. 2020
6e congrès international d'exopolitique, d'histoire et de spiritualité

Les gens se sont rassemblés près des feux et se sont réjouis. Ils chantaient des chansons, dansaient et jetaient des balais enflammés en l'air. Surtout les jeunes intoxiqués par le printemps, l'odeur des herbes et le désir. Des hommes et des femmes ont sauté par-dessus le feu, et quand ils l'ont laissé s'éteindre, ils ont transporté du bétail sur des braises fumantes pour les garder en bonne santé. Les casse-cou ont alors marché pieds nus sur les charbons, parce qu'ils ne voulaient pas brûler les justes.

La moitié de l'année claire et sombre

Auparavant, l'année était divisée en deux moitiés claires et sombres. Beltin a commencé la partie claire de l'année, Samhain l'obscurité.

CEINTURE est typique vacances de feu, lorsque le principe de l'union des contraires est célébré. Le feu représente le pôle masculin, qui s'éveille de la terre, qui dans ce contexte est compris comme le pôle féminin (la Terre Mère). Selon l'histoire éternelle, un dieu adulte imprègne une jeune déesse. C'est l'heure de la naissance, de la création, de la procréation, de l'investissement, de la transformation, de la plantation, de la conception et de la croissance.

À l'origine, BELTINE aurait été célébrée une nuit de pleine lune entre avril et mai - exactement au milieu entre le début du printemps et de l'été. Le nom de cette fête vient probablement de Dieu Béléna (ou en mouvement Beltis si Belit), dont le nom est associé à une lumière vive et brillante.

Les réunions ont eu lieu dans les collines

Les rencontres ont toujours eu lieu au carrefour naturel des chemins forestiers et / ou des crêtes, des collines et des montagnes. Les gens de ces endroits ressentent depuis longtemps des énergies spéciales que nous ne pouvons pas encore décrire physiquement. La quantité difficile à décrire qui a été capable d'élever et d'inspirer spirituellement les gens spirituellement dans certains endroits naturels a longtemps été appelée puissance du dragon, courant de dragon ou wuivr. Le symbole de cette quantité était le dragon, qui était divisé en deux pôles - le yin et le yang. Il était composé de lignes de force qui formaient des lignes régulières - des cercles et des spirales. Ces modèles avaient des centres spéciaux, les soi-disant chakras de la terre. Des pierres, des menhirs et plus tard des chapelles et des églises ont été construits sur eux.

Chaque fête nous apprend à accepter un certain principe de vie. Il faut se rendre compte que ce qui se passe dans la nature a également lieu en nous. BELTINE est donc une fête qui est probablement la plus associée à la sexualité, et c'est avant tout un feu intérieur de connexion sacrée, de régénération et de restauration de la santé.

Mât enrubanné

BELTINE est un temps d'union rituelle du Dieu Cornu avec la Dame des Forêts Vertes, qui entame ainsi une période de chaleur, apportant une abondance de fruits en été et en automne. La même tradition comprend également la construction d'un phare - l'érection d'un arbre vert (symbole phallique - lingan), qui pénètre dans un cercle / couronne (yoni - vulve), qui est accroché à un phare traditionnel.

En Autriche, ils disent: Elle frappe juste à Pâques, mais elle baise bien BELTINE! On dit que les enfants conçus à BELTINE appartenaient à la tribu entière, et on disait qu'ils étaient les enfants heureux de la Grande Déesse Mère.

Les danses sur roues étaient une partie importante de BELTINE. Tourner signifie sortir du courant du temps, surtout quand on tourne dans le sens antihoraire. Danser en cercle aide à lutter contre les vampires énergétiques. Ils sucent généralement notre énergie vitale, ils essaient de nous contrôler et d'entrer dans la vie.

Dans la tradition folklorique moderne, cette fête est associée au concept Brûler des sorcières.

Il faut ajouter que les sorcières, les sorcières, les femmes sauvages et les sorcières étaient des femmes sages dont les capacités irrationnelles étaient à la hauteur de leurs conseillers. La sagesse et les compétences de ces femmes reposaient sur une tradition profonde associée à la nature et à son flux.

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