Chi - Kung comme méthode de soins de santé

713x 21. 05. 2020 1 Reader

Une façon de prendre soin de votre santé est de faire de l'exercice régulièrement. La plupart d'entre nous ont déjà essayé le yoga, le tai-chi, le jogging, la course classique et bien plus encore. Aujourd'hui, nous vous présenterons la méthode peu connue de pratique du Chi-Kung, considérée comme une prévention contre les maladies de la civilisation.

Chi - kung développé sur la base de la théorie méridienne de la médecine traditionnelle chinoise.

Les méridiens sont des voies énergétiques, ou d'acupuncture, qui créent un cycle énergétique fermé du corps humain. Chaque méridien porte le nom d'un groupe fonctionnel spécifique, qui est représenté par un organe interne "yang" (creux) ou "ying" (complet). Il y a 12 pistes régulières et 8 pistes spéciales.

Les douze voies appropriées sont les méridiens des poumons, du côlon, de l'estomac, de la rate, du cœur, de l'intestin grêle, de la vessie, des reins, du péricarde, de trois émetteurs, du foie et de la vésicule biliaire. Les huit voies spéciales sont les méridiens de conception, contrôle, central, ceinture, talon yin, talon yang, liant yin et liant yang.

Pour comprendre les exercices de qigong, le terme "qi" et le terme "kung" doivent encore être expliqués.

Chi est un terme chinois pour l'air, la vapeur ou le souffle. Lorsque nous parlons des parties internes du corps, alors qi signifie respiration. Dans la terminologie militaire, le qi est associé au sens de l'énergie, de la vitalité et de la force vitale. Le mot kung peut être interprété comme un effort. La combinaison des mots «qigong» signifie alors le développement conscient et continu de l'énergie vitale.

L'origine de la pratique du qigong peut être datée de plusieurs centaines d'années avant JC. Il existe des codes écrits, des règles et des théories du qigong.

Le but d'une personne qui pratique la pratique du qigong est de contrôler son souffle, ou son qi, afin qu'il circule librement à travers les douze méridiens principaux. La médecine traditionnelle chinoise suppose que la santé est le résultat d'un flux harmonieux de qi dans tout le corps.

Les maladies sont le résultat d'un déséquilibre du qi, ou son flux inégal à travers les douze méridiens principaux.

Coeur méridien

Le chemin mène de l'extrémité du gros orteil sur son côté intérieur, à travers la cheville intérieure, le long du tibia à travers le genou, la cuisse, l'aine, pénètre dans l'abdomen et se connecte à la rate. La branche droite correspond au pancréas et la gauche à la rate. Il mène ensuite par la jonction à l'estomac, passe à travers le diaphragme jusqu'à l'œsophage, rejoint la racine de la langue et se disperse en dessous. Sa branche se sépare de l'estomac, mène à travers le diaphragme et se jette dans le cœur.

Méridien pulmonaire

Il commence à l'intérieur du torse dans la zone du radiateur central, de là il descend vers le gros intestin, puis remonte le long de l'estomac, du portail à l'entrée gastrique, pénètre le diaphragme et pénètre dans les poumons. Des poumons, il continue jusqu'à la trachée et la gorge. De la gorge, il s'étend transversalement à l'aisselle et se poursuit le long de l'intérieur de la main jusqu'au bout du pouce, où il se termine. Le chemin des poumons a une branche, qui se sépare approximativement derrière le poignet et continue le long du bord de l'index jusqu'au bord intérieur de la base du lit de l'ongle, le 1er point du chemin du gros intestin. Cette branche croise le chemin du gros intestin.

Méridien de l'estomac

Piste Yang, descendant de la tête aux pieds. Cela commence sur les 2e, 3e et 4e orteils, sur le cou de pied ces trois bandes se rejoignent et continuent en deux branches. Sur la mâchoire inférieure, il se ramifie à nouveau dans trois directions. Une branche remonte sur le visage jusqu'au coin interne de l'œil et sur le côté du nez, tandis que de cette branche il y a trois autres branches courtes vers la lèvre supérieure et sous la lèvre inférieure.

Méridien du côlon

Le chemin du yang monte de la main à la tête. Du bord intérieur du lit de l'ongle, il mène l'index le long du bord de l'avant-bras sur l'extérieur du muscle biceps jusqu'à l'épaule. De l'épaule, il se ramifie sur le muscle trapèze jusqu'à la septième vertèbre et retourne dans la cavité de la clavicule, déclenchant une branche dans les poumons vers le gros intestin. Du trou, la deuxième branche passe par la gorge jusqu'aux dents inférieures, contourne la bouche et se termine à côté des narines du nez. Le méridien, qui part du côté droit, se termine sur le côté gauche du nez et vice versa. Une branche se sépare au point pchien-li, qui est une branche de l'avant-bras dans le chemin des poumons, l'autre branche part de là le long du chemin du gros intestin jusqu'à l'oreille.

Méridien de l'intestin grêle

Piste de Yang allant de la main à la tête. Il commence à l'extérieur du bout de l'auriculaire, longe le dessous du coude jusqu'à l'arrière de l'épaule en passant par l'omoplate sous la 7e vertèbre cervicale. De là, il avance vers le trou au-dessus de la clavicule, où il se ramifie dans deux directions. Il mène à travers la ligne jusqu'au cœur, à l'estomac et à l'intestin grêle, le long du côté de la gorge jusqu'au coin externe de l'œil, puis pénètre dans l'oreille. Du traîneau, une courte branche se ramifie vers le coin interne de l'œil, où elle se connecte avec le chemin de la vessie.

Méridien de la rate

Le chemin mène de l'extrémité du gros orteil sur son côté intérieur, à travers la cheville intérieure, le long du tibia à travers le genou, la cuisse, l'aine, pénètre dans l'abdomen et se connecte à la rate. La branche droite correspond au pancréas et la gauche à la rate. Il mène ensuite par la jonction à l'estomac, passe à travers le diaphragme jusqu'à l'œsophage, rejoint la racine de la langue et se disperse en dessous. Sa branche se sépare de l'estomac, mène à travers le diaphragme et se jette dans le cœur.

Vésicule biliaire méridienne

Du coin externe de l'œil, il monte en arceaux jusqu'au sommet de la tête, descend dans l'espace derrière l'oreille, continue le long du côté du cou jusqu'à l'épaule, jusqu'au trou au-dessus de la clavicule et le côté du torse descend jusqu'à l'orteil. Du coin de l'œil, une nouvelle branche est abaissée à la mâchoire inférieure, elle se connecte avec le trajet des trois émetteurs et revient à l'œil via la pommette. Le cours de tout le cours est compliqué.

Méridien du rein

Il commence sous l'auriculaire et progresse obliquement au milieu de la voûte plantaire, autour de la cheville interne vers le haut avec le côté interne du mollet, sur les genoux et les cuisses, pénétrant la colonne vertébrale, se connectant aux reins et à travers la jonction avec la vessie. Son chemin rectiligne émerge des reins vers le haut, pénètre le foie et le diaphragme, pénètre dans les poumons, avance le long de la gorge et saisit la racine de la langue. Sa prochaine branche sort des poumons, passe par la ligne jusqu'au cœur et se rassemble au milieu de la poitrine.

Méridien du foie

Un chemin yin allant de la base de l'ongle du pouce, sur le cou-de-pied, la cheville intérieure, croise le chemin de la rate au-dessus de lui et se poursuit le long de l'intérieur du mollet et de la cuisse jusqu'à l'aine, où il s'enroule autour des organes génitaux externes. Il mène sur le dessous de l'abdomen, se tournant vers le côté sous les côtes libres. La section suivante a des connexions avec l'estomac, le foie et la vésicule biliaire. Il s'agit probablement d'une branche interne. Du foie, il continue à travers la face interne du torse à travers le diaphragme et les côtes inférieures jusqu'à la gorge, derrière le pharynx, il pénètre dans la cavité nasale, à travers lui jusqu'aux nerfs optiques. Il se dirige vers le haut de la tête, où il se connecte au canal de contrôle. À partir des nerfs optiques, une brindille du chemin pointe vers les coins de la bouche et enveloppe les lèvres de l'intérieur. La dernière branche courte émerge du foie, pénètre dans le diaphragme et se disperse dans les poumons; selon certaines sources, cependant, il continue dans la zone de l'estomac et du radiateur moyen.

Méridien des brûlures d'estomac

Une piste de yin descendant de la poitrine au bras. Il commence au milieu de la poitrine, traverse le péricarde, descend à travers le diaphragme et relie trois radiateurs. Sa branche superficielle va du centre de la poitrine à travers le mamelon jusqu'à l'aisselle et de là, elle descend à l'intérieur de la main à travers la paume jusqu'à l'extrémité du majeur. Il a une petite branche du centre de la paume, qui se termine à la fin de l'anneau.

JIN - JANG

Cependant, lors de la pratique du qigong, il est également nécessaire de comprendre les caractéristiques du "yin" et du "yang" des quatre saisons et de planifier sa pratique en conséquence. Le printemps et l'été sont des saisons chaudes et soutiennent donc le yang. L'automne et l'hiver sont froids et venteux et soutiennent donc le yin. Les exercices de Chi-kung peuvent être divisés en deux catégories générales:

Waj-tan (élixir externe) - cette pratique augmente la circulation du qi. En stimulant une zone du corps - les membres - nous créons un grand potentiel d'énergie pour qu'il circule à travers un système de canaux qi à partir d'endroits à potentiel plus faible. Il utilise les capacités d'autorégulation de l'organisme. L'avantage est que pour pratiquer efficacement les exercices de waj-tan, nous n'avons pas besoin d'avoir une connaissance approfondie du système énergétique et de ses lois.

Nej-tan (élixir intérieur) - c'est l'accumulation de qi à l'intérieur, dans le corps, puis il est conduit dans les membres. Les exercices non-bronzage sont très appréciés pour leur efficacité et leur gamme pratiquement illimitée d'utilisations. Pour pratiquer correctement les exercices non-bronzage, nous devons déjà avoir des connaissances sur le fonctionnement du système énergétique (ciel-terre-homme). Par conséquent, il est recommandé d'avoir des conseils professionnels pour leur mise en œuvre.

Le Chi-kung est grossièrement divisé en fonction de sa concentration et du but ultime de l'exercice.

Maintenir la santé - prévention santé, harmonisation, maintien d'un niveau élevé de qi, l'accent est mis sur la régularité de l'exercice, le travail quotidien sur soi.

Traitement des maladies - exercices ciblés pour éliminer même les grandes disharmonies dans le corps, un grand nombre de répétitions d'exercices spécifiquement ciblés sont pratiqués.

Arts martiaux - une utilisation ciblée pour augmenter les capacités de combat, les défenses et la résilience du système énergétique du stagiaire.

Comment commencer à faire de l'exercice

Apprendre à percevoir la respiration - le qi, ou à percevoir l'énergie et ensuite à travailler avec elle est assez simple. La description des exercices dans les livres est souvent compliquée et vous avez peut-être essayé des exercices similaires sans grand succès dans les cours de tai-chi. Et vous pouvez même ne pas être aussi convaincu de l'existence de cette énergie. Étonnamment, pour commencer, il suffit d'effectuer des exercices individuels. La mise en œuvre elle-même est étonnamment simple. Cependant, si vous voulez connaître l'essence des exercices et leur principe, il est bon d'assister à un cours d'exercice de qigong. Pour un démarrage complet, il suffit de suivre un cours de fin de semaine pour avoir une idée du bon exercice.

Si vous voulez essayer l'exercice maintenant, nous vous apportons un petit guide.

Secouant le corps

Tout d'abord, tout le corps doit être détendu. Écartez vos pieds à la largeur des épaules et détendez vos épaules et vos bras. Commencez à vous balancer sur vos orteils, en soulevant vos talons d'environ 1-1,5 cm de haut. À chaque impact de l'impasse, imaginez un «qi pollué» laissant votre corps dans le sol. Exécutez l'exercice pendant environ trois minutes. Vous pouvez continuer en levant les bras sur les côtés, les paumes vers le haut. Essayez d'imaginer que vos bras atteignent la hauteur de l'infini. Respirez profondément et emportez le qi environnant dans l'espace entre vos bras, que vous tenez au-dessus de votre tête. Imaginez votre corps comme un vaisseau vide, au sommet duquel - qui est votre tête en ce moment - vous ramassez du qi frais et poussez le mauvais qi hors de votre corps dans le sol. Répétez cet exercice plusieurs fois.

Chi - kung en mouvement

Détendez à nouveau tout le corps, redressez la colonne vertébrale et concentrez votre attention et votre pensée complètement en vous. Imaginez que votre tête est légère, droite et comme suspendue par une ficelle abaissée du ciel. Regarder droit. Abaissez légèrement vos hanches, puis commencez à vous balancer les pieds et les orteils. Cela active les points sur les pieds et ravive le qi dans les canaux des jambes. Cela améliore la fonction rénale et urinaire. Commencez à marcher uniformément et facilement sur place, tout en imaginant l'énergie qui coule à l'envers dans la colonne vertébrale jusqu'au sommet de la tête, puis recule devant votre corps dans les orteils et frappe le talon au sol.

Chi-kung couché

Cet exercice équilibre la pression artérielle. Allongez-vous sur le dos, fermez les yeux et détendez-vous. Étendez vos mains le long de votre corps avec vos paumes vers le bas. Inspirez à nouveau sur le dessus de votre tête, puis expirez et imaginez le qi inhalé qui coule à travers votre corps vers vos pieds. Les exercices effectués de cette manière conviennent aux personnes souffrant d'hypertension artérielle. Pour les personnes souffrant d'hypotension, cet exercice est adapté. Allongé, étirez vos bras le long de votre corps mais avec vos paumes vers le haut. Inspirez par les points sur les pieds et expirez par la tête. Cependant, ne vous concentrez pas trop sur l'un des points. Vous pouvez également vous endormir calmement pendant cet exercice.

Chi kung pour un meilleur sommeil

Détendez-vous et allongez-vous sur le dos et placez vos paumes juste en dessous de votre nombril, à environ deux ou trois doigts l'un de l'autre. Ensuite, imaginez qu'il y a une boule rouge chaude à l'intérieur de votre corps sous vos paumes. Endormez-vous avec cette idée. Vous pouvez également vous allonger sur le côté et soutenir votre tête avec votre main et placer votre autre bras sur le même point. Dormez comme ça.

Gardez à l'esprit que le mouvement du qi est entraîné par votre esprit. Votre qi voyage à travers l'esprit jusqu'à l'endroit où nous en avons besoin. L'esprit et le qi sont connectés en un tout. Il n'y a aucun endroit sur le corps où le qi n'atteint pas. Si nous élevons notre esprit, alors nous pouvons contrôler notre corps à l'aide du qi.

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