Voyage à Bali (épisode 4): Tanah Lot - Une cérémonie de réception et une plantation de café

11. 01. 2019
6e congrès international d'exopolitique, d'histoire et de spiritualité

Nous sommes arrivés à Bali juste au moment des cérémonies et cérémonies du week-end (SONE), qui ont lieu ici seulement deux fois par an et sont principalement destinées aux locaux. Les étrangers n'y ont normalement pas accès. Nous avons réussi à persuader le guide de nous emmener dans un de ces endroits. Ils l'appellent Tanah Lot (carte) et est situé à 25 km sur la côte ouest de Denpasar (capitale de Bali), où nous avons roulé pendant environ une heure.

Quand nous nous sommes garés et que nous avons marché plus loin sur la côte, c'était vraiment excitant et indescriptible pour moi. Des foules d'indigènes ont afflué devant nous, se dirigeant vers le seul endroit à la périphérie de Bali. À son extrémité se trouve un continent surélevé - ou plutôt une petite île, sur laquelle se trouve une grotte et au-dessus un temple. Nous avons dû patauger presque sur l'eau pour arriver à la grotte. Bien que ce soit îlot entouré d'eau salée de la mer, une source d'eau douce jaillit dessus. Il est considéré comme curatif et sacré. Dans ce document, nous nous sommes lavés les pieds et avons reçu une bénédiction pour le prochain voyage. Le rituel lui-même a ensuite eu lieu dans le temple au-dessus de nous, d'où les chants de mantras ont été entendus à distance et le pouvoir de l'abandon complet pouvait être ressenti.

Le chaman local a été surpris par ce que nous faisions ici - nous visages blancs d'Europe! :) Néanmoins, avec de l'amour et un sourire sur son visage, il nous a nettoyés rituellement avec de l'eau, un fumeur et a béni le riz d'un troisième œil. Ce fut un moment très fort pour moi et je ressens encore un frisson de mon corps alors que je vous écris ces lignes. C'est comme si un flot d'amour et d'harmonie était passé en vous à ce moment-là, qui traverserait tout le corps. Vraiment très fort!

Je suis revenu du temple à l'entrée de la grotte où se lisait le panneau de direction Ularsuci, sens Serpent sacré. Il y a plusieurs serpents vivant dans les entrailles de la grotte, qui sont pris en charge par un chaman local et ne sont convoqués que lors des cérémonies. Les habitants viennent leur demander des bénédictions. Je prends courage et je vais avec la foule des autres. Encore une fois, je vois une légère surprise dans les yeux du chaman, comment il est possible qu'il y ait ces "Tchèques"… Ce qu'il y a de très beau chez les indigènes locaux, qu'ils peuvent sourire du fond de leur âme.

Je suis amené à toucher les serpents. Encore une fois, je ressens un afflux d'énergie très intense qui imprègne tout mon corps…. woow!

Cet endroit est l'un des six monastères de base de Bali. Il est considéré comme sacré par les habitants car, selon leur tradition, il est honoré par de nombreux dieux et déesses de l'océan. Le temple est adoré par les hindous balinais.

Selon les informations que j'ai reçues, l'endroit a été découvert au 16ème siècle par le moine Danghyang Nirarthan de Javana. Les habitants racontent à la légende qu'un moine a vu dans un rêve l'endroit où les Balinais construiraient un temple sacré Tanah Lot. Le nom signifie Temple de la mer et de la terre. Il a été construit au sommet d'un rocher déchiqueté près de la côte et n'est accessible qu'à marée basse, lorsqu'un chemin de roches et de sable apparaît. Les habitants affirment qu'il est protégé par un petit serpent venimeux noir et un serpent de mer blanc.

Dans mon imagination, cela me passe par la tête qu'il ne laissera probablement pas les non-invités ici. Je suis d'autant plus honoré que mes compagnons de voyage et moi-même en avons eu l'occasion.

Il convient également de rappeler la légende qui est traduite ici. Les couples non dévotés n'auraient pas dû venir à cet endroit, sinon ils se sépareront…;)

Arrêt à la plantation de café Cibet

Mouton tacheté alias Mangouste

En anglais Café Luwak, dans la langue locale alors Kopi Luwak et après le nôtre Café à la civette. Mot café signifie indonésien café a Luwak est le nom de la bête civette, que les naturalistes appellent mouton tacheté. Il se nourrit des fruits du caféier, dont il ne digère que la chair et expulse les grains avec les excréments. Enzyme protéase dans le tube digestif de l'animal, il donne aux grains de café un goût plus fin et moins amer. Le Kopi Luwak est l'un des types de café les plus chers. Elle ne produit qu'environ cinq cents kilogrammes par an dans le monde, tandis que le prix du kilogramme est d'environ mille dollars américains (environ 22000 XNUMX CZK / kg).

J'ai entendu dire que certains groupes de défenseurs de l'environnement protestaient contre les abus Luwak. J'ai eu l'occasion d'en voir quelques-uns dans la cime des arbres, et au moins sur cette plantation, il était visible qu'ils avaient un maximum de liberté et de liberté.

En plus du café civette, de nombreux types de thé sont cultivés dans la plantation. J'ai eu l'occasion de goûter les deux.

 

Comparaison du bouddhisme et de l'hindouisme

La plupart des hindous adorent d'innombrables expressions d'unité à travers une multitude de dieux et de déesses, selon certaines sources, il y en a plus de 300000 XNUMX. Ces différents dieux et déesses sont incarnés dans des statues, des temples, des gourous, des rivières, des animaux, etc. unité finale. Les hindous voient la base de leur position dans cette vie dans leurs actes accomplis dans la vie passée. Si leurs actions à l'époque étaient mauvaises, ils pourraient éprouver d'énormes difficultés dans cette vie. La même chose est vraie vice versa… Le but d'un hindou est de se libérer de la loi du karma… des réincarnations en cours.

Il y a trois façons possibles de mettre fin à ce cycle de karma: 1. être dévoué avec amour à toute manifestation d'un dieu ou d'une déesse; 2. grandir dans la connaissance par la méditation sur Brahma (unité)… pour se rendre compte que les circonstances de la vie ne sont pas un fait, que le moi n'est qu'une illusion et que seul Brahma est réel; 3. participer à diverses cérémonies et rituels religieux.

Dans l'hindouisme, on est libre de choisir comment on veut atteindre la perfection spirituelle. L'hindouisme a également une explication possible de l'existence de la souffrance et du mal dans le monde. Selon l'hindouisme, on peut se blâmer pour la souffrance que l'on éprouve, qu'il s'agisse de maladie, de faim ou de catastrophe, à cause de ses mauvaises actions habituellement commises au cours de sa vie. Cela ne dépend que de l'âme qui un jour se libère du cycle de la renaissance et trouve la paix.

Nom original de Bouddha Prince Siddharta Gautama. Il a ses racines dans le monde hindou.
Les bouddhistes n'adorent aucun dieux ou Dieu. Les personnes extérieures au bouddhisme pensent souvent que les bouddhistes adorent le Bouddha. Cependant, le Bouddha n'a jamais prétendu être un dieu et les bouddhistes rejettent l'idée de tout pouvoir surnaturel. L'univers fonctionne selon les lois naturelles. La vie est perçue comme une chaîne de douleur: la douleur qui accompagne la naissance, la maladie, la mort et le chagrin et le désespoir constants. La plupart des bouddhistes croient que l'on passe par des centaines ou des milliers de réincarnations, qui provoquent toutes des souffrances. Et ce qui pousse une personne à se réincarner, c'est le désir de bonheur. Ainsi, le but de chaque bouddhiste est de purifier son cœur et d'abandonner tous les désirs. Il faut renoncer à toute gratification des sens, à tout mal, à toute douleur.

(07.01.2019 à 22h09 Bali)

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