Depuis l'aube de l'humanité, les gens ont essayé de trouver le sens de l'existence, surtout lorsqu'ils sont confrontés à des phénomènes inconnus tels que les tempêtes ou se posent des questions telles que: "Que va-t-il nous arriver après la mort?"Et"Comment le monde est-il né?„. Il est probable que de telles questions ont formé nos premières religions primitives.

La preuve la plus ancienne de la pratique religieuse remonte à 100 000 ans, lorsque nous avons commencé à enterrer nos morts. Bien que nous ne puissions pas considérer cela comme le début de la foi, cela suggère que l'humanité a commencé à considérer l'au-delà.

Au fil du temps, cette pratique religieuse est devenue la base d'une nouvelle idéologie étendue à tous les continents connue aujourd'hui sous le nom de "animisme».

Cette foi émergente était un système de croyance qui a évolué et a abouti à de nombreuses autres idéologies à travers le monde. Le chemin des religions en évolution peut être divisé en trois périodes classiques.

Il convient de noter que ces périodes n'indiquent pas une nouvelle idéologie qui s'améliore sur la base des systèmes de croyance précédents. Les religions changent avec le temps, disparaissent et se divisent en différentes traditions. Ils s'adaptent à leur environnement, le créent en partie eux-mêmes, ils font naturellement partie de l'évolution.

Arbre de la religion

1.) Période - animisme (100 000 avant JC - présent)

Les gens ont commencé à croire que créatures naturelles (par ex. plantes, animaux, roches et vent) ils ont une essence spirituelle. Ils croyaient que ces entités spirituelles ont le pouvoir d'affecter notre vie quotidienne et qu'en adorant ces êtres divins, nous pouvons maintenir l'harmonie avec le monde spirituel et en tirer certains avantages.

2.) Période - polythéisme (15 avant JC - présent)

Les racines du polythéisme peuvent s'étendre jusqu'à la fin du paléolithique. Selon la théorie dite nostratique, toutes les langues ont une base commune dans une famille de langues, qui a apparemment influencé tous les dialectes africains et eurasiens. Beaucoup de mots de base inclure les dieux naturels (comme la Terre Mère et le Père - Ciel).

Cela suggère qu'une nouvelle génération de dieux a évolué à partir des esprits naturels de l'animisme (qui a donné aux êtres abstraits du tonnerre et de l'eau une forme plus humaine). Pendant la révolution néolithique, des civilisations ont commencé à émerger avec de nouvelles industries (telles que la législation, la métallurgie, l'agriculture et le commerce). Et au lieu des anciens dieux indo-européens ou sumériens, de nouveaux guides du monde civilisé ont pris le relais.

Lier à les êtres divins étaient généralement divisés en plusieurs classesqui a supervisé les cieux, le royaume des mortels et les enfers. Chaque divinité avait ses propres pouvoirs et pratiques religieuses (par exemple, commerce, diplomatie, guerre, etc.).

On pourrait adorer un ou tous ces êtres et pour en obtenir la grâce par des offrandes sacrificielles et des prières.

3.) Période - monothéisme (1348 avant JC - présent)

À l'âge du bronze, un nouveau mouvement a émergé qui a favorisé un dieu par rapport à toutes les autres divinités. Ce système est appelé "monothéisme«- la foi en un être divin.

En 1348 avant JC Pharaon Akhenaton a commencé à adorer un dieu moins connu appelé "Aton«Et il a poussé tous les autres dieux égyptiens à l'arrière-plan. Un peu plus tard, le prêtre persan Zoroastre a déclaré Ahuru Mazduza le seul dieu suprême.

Ce nouveau système était que un dieu créateur a créé l'univers connu et il était complètement autonome, capable de tout gouverner. Cette idée est devenue cruciale dans le judaïsme, le christianisme, l'islam et le sikhisme.

Dans la plupart des systèmes monothéistes, quelque chose est exceptionnel et les dieux de l'ancien monde ont dû être éloignés de la conscience humaine. En conséquence, les religions monothéistes ont montré moins de tolérance religieuse que les religions polythéistes, ce qui a conduit et continue de conduire à de nombreuses guerres et conflits.