Lieux magiques: Marie-Madeleine, patronne cachée du bassin de Prague

4726x 04. 07. 2019 1 Reader

La chapelle de Marie-Madeleine a été construite par nos ancêtres sur des places fortes, généralement d'ancienne tradition païenne. La plupart de ces bâtiments, souvent d'origine romane ou gothique, se trouvent à Prague et ses environs. Il semble que le culte de la sainte, dans l'ancienne République tchèque, appelé Marie, avait pour tâche de supprimer les souvenirs des prêtresses slaves et de leurs rituels.

Rotonde mystérieuse à l'aéroport Václav Havel

Apparemment, le plus ancien sanctuaire dédié à Marie-Madeleine se trouve à Přední Kopanina, qui fait maintenant partie de la capitale Prague, et coexiste avec des avions de départ bruyants depuis l'aéroport de Václav Havel, situé à proximité. Selon la légende, la chapelle en bois serait fondée par sainte Ludmila, mère de saint Jean. Wenceslas, parfois autour de 900, lors de la construction de la plus ancienne église tchèque à la colline de Budeč, située à proximité. La rotonde actuelle de Přední Kopanina est romane et provient de 13. siècle, a été reconstruit et achevé avec beaucoup de succès au XIXe siècle. L'opuka blanche, grâce à laquelle la rotonde de Kopanina brille au loin, provient de la même carrière que le monastère de St. George au château de Prague. Les rayons du soleil couchant puis ces deux églises de marbre peuvent se transformer en différentes nuances d'or, ce qui est très impressionnant. Marie-Madeleine, cependant, a toujours été dédiée à la couleur rouge. Ce n'est peut-être pas un hasard si, sur la colline au nord-est de la rotonde de Kopanina, un fantôme de la Vierge Marie est apparu vêtu d'une robe rouge, dans un endroit qui semble avoir un passé païen plus ancien. À la statue de Saint-Julien à l'intersection des anciennes voies ici jusqu'à 19. Il y avait des pèlerinages au milieu du siècle, avec des jeunes filles apportant des roses rouges. Il est dit que sur la colline et à la place de la rotonde se trouvaient à l'origine les bosquets sacrés de la déesse slave Živa ou Krasina, dont le symbole était les fleurs de nuances rouges et rouges.

Chapelle de Marie-Madeleine sur la place Vršovický

Le premier sanctuaire de pierre de Marie-Madeleine à Prague et dans ses environs est une mystérieuse chapelle rectangulaire située dans le quartier de Vršovice à Prague. Il est écrit en 1022, mais il semble avoir une histoire encore plus ancienne. Elle aussi a grandi dans un lieu extraordinaire - dans le bosquet sacré de la famille Vršovci, qui gardait l'entrée de la vallée de Botič avec les sanctuaires païens de Jezerka, Slupí et Vyšehrad. Il semble que Marie-Madeleine était la partie "la plus redoutable" du christianisme pour les amoureux de la vieille foi slave. La chapelle Marie-Madeleine de Vršovice est de nos jours une partie peu connue de l’église baroque locale de st. Saint-Nicolas, il était situé à la place du presbytère actuel, qui a encore un plan rectangulaire.

Depuis l'année 1030, nous avons documenté la chapelle de Marie-Madeleine à Vyšehrad, à proximité. Jusqu'à aujourd'hui, il n'a pas survécu, mais son existence confirme l'hypothèse selon laquelle Marie Madeleine serait vénérée dans cette partie de Prague aujourd'hui en remplacement du païen Libuše, lié au quartier sacré du Jezerce.

Chapelle de Corpus Christi sur la place Charles

Le culte de Marie-Madeleine est arrivé au sommet de 14 en République tchèque et en Europe occidentale. siècle - et probablement liée aux séjours de l'empereur Charles IV. et son archevêque Arnošt de Pardubice dans le sud de la France, principalement à Avignon, où les légendes de Marie-Madeleine étaient très vivantes. 1358 a même dédié ce saint à l’une des chapelles cathédrales de la cathédrale Saint-Guy et les motifs de Madeleine apparaissent dans la chapelle Saint-Guy. Traversez Karlstejn dans la niche de fenêtre sud-ouest. Les restes de Marie-Madeleine ont ensuite été apportés par l'empereur Charles IV. de la France à Prague en 1365 et les place parmi les vestiges les plus rares du monde dans la chapelle du Corpus Christi au marché aux bestiaux, l'actuelle place Charles. Aujourd'hui, nous ne pouvons plus déterminer à quel point l'empereur Charles et son conseiller spirituel Arnošt croyaient aux légendes officielles de l'église et dans quelle mesure elles étaient influencées par les idées "hérétiques" des gnostiques français de l'époque sud-française. Ils considéraient Marie-Madeleine comme l'incarnation de Pistis Sofia, la sagesse spirituelle réservée aux consacrés.

Kunice u Říčan

Une autre église ancienne dédiée à Marie-Madeleine se trouve toujours dans le village de Kunice, à l’instar de l’ancienne voie de commerce reliant la Bohême du Sud à Prague, probablement déjà utilisée par les Celtes. La chapelle en bois d'origine devait être construite dès 970, bien que des reconstructions ultérieures, en particulier celles du baroque, ne laissent aucune trace. Mais l'ancienne consécration du temple est restée et révèle que la Sainte Marie Madeleine était très populaire à l'aube du christianisme en Bohême.

Château de guérison Okor

Un autre sanctuaire à l’origine romane, dédié à Marie-Madeleine, se trouve au château d’Okoř, à l’ouest de Prague, à quelques kilomètres à peine de Přední Kopanina. La chapelle locale a été créée à 13. Après la reconstruction gothique, il a servi les habitants de la région jusqu’à 1800, lorsque sa chapelle s’est effondrée en raison d’un entretien négligé. Les vestiges de la chapelle du château local sont encore visibles au rez-de-chaussée de la haute tour. L'endroit est encore une énergie très positive, propice à la méditation ou à la guérison. Et au fait, selon les rumeurs, la célèbre Dame blanche n'aurait pas effrayé l'Okoř, mais le fantôme féminin en robe rouge. Encore une fois, nous rencontrons cette couleur, qui est liée aux attributs de fertilité et est si typique du culte de Marie-Madeleine.

Skalka ou Dobris

Le dernier endroit près de Prague, où nous suivons les traces de Marie Madeleine, est la chapelle de la même initiation sur Skalka près de Dobris. Il y a toujours eu un sanctuaire dans la zone des énergies fortes, mais la chapelle chrétienne et le chemin de croix sont issus de la période baroque, lorsque le culte de Marie-Madeleine est de nouveau à la mode. Mais cette fois, il n'est plus présenté comme une femme Christique mystique, mais comme un humble pénitent, un changement fondamental de sens originel. Le baroque se délectait d'images similaires de conversion au «droit» chemin de la foi et de l'ascèse. Au contraire, les courants spirituels actuels suivent plutôt l'archétype originel de Marie-Madeleine en tant que représentant d'un niveau supérieur d'amour et de sagesse, lié à l'énergie du Graal et à l'interconnexion sacrée de l'homme et de la femme.

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