Les chapelles de Marie-Madeleine ont été construites par nos ancêtres dans des lieux de pouvoir, généralement avec une vieille tradition païenne. La plupart de ces bâtiments, souvent d'origine romane ou gothique, se trouvent à Prague et dans ses environs. Il semble que le culte d'une sainte, appelée Marie en vieux tchèque, avait pour tâche de supprimer les souvenirs des prêtresses slaves et de leurs cérémonies.

Mystérieuse rotonde à l'aéroport de Václav Havel

Le sanctuaire le plus ancien, dédié à Marie-Madeleine, se trouve probablement dans le village de Přední Kopanina, qui fait maintenant partie de la capitale de Prague, et sa priorité est les avions de décollage bruyants de l'aéroport voisin de Václav Havel. Selon la légende, la chapelle en bois a été fondée ici par Sainte Ludmila, la mère de St. Jour Venceslas, vers l'an 900, lorsque la plus ancienne église tchèque a été construite sur le fort voisin de Budeč. L'apparence actuelle de la rotonde de Přední Kopanina est de style roman et date du XIIIe siècle, elle a été reconstruite et achevée avec beaucoup de succès au XIXe siècle. Le tuf blanc, grâce auquel la rotonde de Kopanina brille au loin, provient de la même carrière que le monastère de St. George au château de Prague. Les rayons du soleil couchant peuvent alors colorer ces deux églises marneuses de différentes nuances d'or, ce qui est très impressionnant. Mais Marie-Madeleine elle-même s'est longtemps consacrée à la couleur rouge. Ce n'est peut-être pas un hasard si sur la colline au nord-est au-dessus de la rotonde de Kopanina, selon la légende, le fantôme de la Vierge Julien en robe rouge est apparu, dans un endroit qui a probablement un passé païen plus ancien. Des pèlerinages ont eu lieu jusqu'à la statue de Saint Julien au carrefour des anciennes routes jusqu'au XIXe siècle, au cours desquels des jeunes filles ont apporté des roses rouges. On dit que les bosquets sacrés de la déesse slave Živa ou Krasina, dont le symbole était autrefois des fleurs de nuances rouges et rouges, se trouvaient à l'origine sur la colline et en contrebas à la place de la rotonde.

Chapelle de Marie-Madeleine sur la place Vršovice

Le premier sanctuaire en pierre de Marie-Madeleine à Prague et ses environs est une mystérieuse chapelle rectangulaire à Vršovice à Prague. Il est documenté par écrit en 1022, mais il aura probablement une histoire encore plus longue. Elle aussi a grandi dans un endroit extraordinaire - dans le bosquet sacré de la famille sacrée de Vršovci, qui gardait l'entrée de la vallée de Botič avec les sanctuaires païens Jezerka, Slupí et Vyšehrad. Pour les croyants de l'ancienne foi slave, Marie-Madeleine semble avoir été la partie «la plus digeste» du christianisme. La chapelle de Vršovice de Marie-Madeleine est aujourd'hui une partie peu connue de l'église baroque locale de St. Saint-Nicolas, était situé à la place du presbytère actuel, qui conserve encore un plan d'étage rectangulaire.

À partir de 1030, nous avons documenté la chapelle de Marie-Madeleine à Vyšehrad, à proximité. Elle n'a pas été préservée à ce jour, mais son existence confirme l'hypothèse que dans cette partie de la Prague d'aujourd'hui, Marie-Madeleine était vénérée en remplacement du païen Libuše, associé à la zone sacrée locale Na Jezerce.

Chapelle du Corpus Christi sur la place Charles

Le culte de Marie-Madeleine a atteint son apogée en Bohême et en Europe occidentale au 14ème siècle - et est probablement lié aux séjours de l'empereur Charles IV. et son archevêque Arnošt de Pardubice dans le sud de la France, principalement à Avignon, où les légendes de Marie-Madeleine étaient bien vivantes. En 1358, ils consacrent même une des chapelles de la cathédrale de la cathédrale Saint-Guy à ce saint, et des motifs de la Madeleine apparaissent également dans la chapelle Saint-Guy. Croix à Karlštejn dans la niche de la fenêtre sud-ouest. Les restes de Marie-Madeleine ont ensuite été apportés par l'empereur Charles IV. de France à Prague en 1365 et les place parmi les autres reliques les plus rares du monde à l'époque dans la chapelle du Corpus Christi sur le marché aux bestiaux, aujourd'hui la place Charles. Aujourd'hui, nous ne pouvons plus déterminer dans quelle mesure l'empereur Charles et son conseiller spirituel Arnošt croyaient aux légendes officielles de l'église, et dans quelle mesure ils étaient influencés par les idées «hérétiques» des gnostiques français du sud de l'époque. Ils considéraient Marie-Madeleine comme l'incarnation de Pistis Sofia, c'est-à-dire la sagesse spirituelle, accessible uniquement aux initiés.

Kunice u íčan

Une autre ancienne église, dédiée à Marie-Madeleine, se trouve toujours dans le village de Kunice sur l'ancienne route commerciale du sud de la Bohême à Prague, qui était probablement déjà utilisée par les Celtes. La chapelle en bois d'origine devait être construite dès 970, bien que les reconstructions ultérieures, en particulier la chapelle baroque, n'en aient laissé aucune trace. Cependant, l'ancienne consécration de l'église est restée et révèle que la sainte Marie-Madeleine était très populaire en Bohême à l'aube du christianisme.

Château de guérison Okoř

Un autre sanctuaire d'origine romane, dédié à Marie-Madeleine, se trouve au château d'Okoři à l'ouest de Prague, à quelques kilomètres seulement du Přední Kopanina susmentionné. La chapelle locale a été construite au 13ème siècle et après la reconstruction gothique, elle a servi pour les habitants de la région jusqu'en 1800, lorsque sa voûte s'est effondrée en raison d'un entretien négligé. Les vestiges de la chapelle du château local sont encore visibles au rez-de-chaussée de la haute tour du château. L'endroit excelle toujours en énergie très positive, propice à la méditation ou à la guérison. Et au fait, selon la légende, la populaire Dame blanche d'Okora n'était pas intimidante, mais une femme fantôme dans une robe rouge. Ici encore, on retrouve cette couleur, qui est liée aux attributs de la fertilité et qui est si typique du culte de Marie-Madeleine.

Skalka près de Dobříš

Le dernier endroit près de Prague, où nous regardons sur les traces de Marie-Madeleine, est la chapelle de la même consécration sur Skalka près de Dobříš. Le sanctuaire se trouve ici depuis longtemps sur une zone d'énergie forte, mais la chapelle chrétienne et le chemin de croix remontent à la période baroque, lorsque le culte de Marie-Madeleine est revenu à la mode. Cette fois, cependant, elle n'est plus présentée comme l'épouse mystique du Christ, mais comme une humble pénitente, ce qui est un changement fondamental dans le sens originel. Le baroque se délectait dans des peintures similaires de la conversion au «droit» chemin de la foi et de l'austérité. En revanche, les courants spirituels contemporains ont tendance à suivre l'archétype original de Marie-Madeleine en tant que représentant d'un niveau supérieur d'amour et de sagesse, lié à l'énergie du Graal et à la connexion sacrée de l'homme et de la femme.

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