Mount Shasta Bien que ce ne soit pas la montagne la plus haute ou la plus belle des Cascades, c'est certainement le plus légendaire. En termes d'étrangeté et de particularités, les histoires insolites qui entourent la montagne sont comparables à n'importe quelle autre région des États-Unis ou peut-être même du monde entier. Selon le journal Sacramento Bee, plus de 100 cultes du monde entier revendiquent la montagne Shasta.

Les habitants souterrains du mont Shasta

Dans une étude financée par le gouvernement, 89 % des visiteurs interrogés ont admis être venus au mont Shasta pour adorer des dieux et des êtres extraterrestres censés résider dans des cavités sous la montagne – qui sont souvent appelés « habitants souterrains de la montagne ».

La plupart des histoires étranges sur le mont Shasta proviennent du livre L'habitant de deux planètes, publié pour la première fois en 1906 et écrit par un jeune homme, Frederick S. Oliver, qui vivait à Yrece, en Californie, pendant la ruée vers l'or. Le livre d'Oliver contient les premières mentions publiées du lien du mont Shasta avec la fraternité mystique des " adeptes spirituels ", l'entrée du tunnel menant à la ville secrète sous le mont Shasta, en Lémurie, le concept de " JE SUIS " et la " canalisation " des esprits incarnés.

Mont Shasta (juin 2016) © Dustin Naef.

J. Gordon Melton, un expert en croyances inhabituelles, a décrit le groupe "I AM Activity", fondé à Mount Shasta par Guy W. Ballard dans les années 30, comme la première croyance OVNI au monde.

Ballard prétendit avoir rencontré le célèbre alchimiste, le comte Saint Germain, à la recherche d'une fraternité occulte secrète sur les pentes d'une montagne ; Saint Germain est apparu à Ballard et a partagé avec lui certaines de ses aventures extraterrestres et de ses voyages avec des extraterrestres de la planète Vénus. Il est allégué que Ballard a largement plagié le livre L'habitant de deux planètes alors qu'il écrivait ses Mémoires révélés secrets sur ses expériences spirituelles visionnaires sur le mont Shasta.

traditions amérindiennes

Certains spiritualistes modernes ont une vue très intéressante du mont Shasta. Dans une étude sociologique, les spiritualistes modernes reconnaissent les traditions indiennes de la montagne et admettent aussi qu'ils les imitent parfois ; cependant, ils ont aussi souvent signalé volontairement que leur système de croyances était un développement ultérieur, et donc plus « avancé » que la cosmologie amérindienne.

Reflet du mont Shasta dans un lac, Mountain Lake Modest Bridge, en Californie. (Christophe Boswell / Adobe Stock)

Le mont Shasta est un endroit où de nombreux spiritualistes modernes se rendent pour exprimer physiquement des manifestations de conscience supérieure sur la planète et entrent dans les rôles sublimes de gourous spirituels et d'êtres illuminés.

Les spiritualistes modernes ont combiné la montagne sacrée des Indiens avec la montagne mythique des rêves en quête d'or ; où l'or pend des toits des grottes lémuriennes ornées de pierres précieuses comme des glaçons géants. Sous la montagne, la ville de cristal de Telos dans la Terre creuse attend les Lémuriens - juste au-delà de la réalité de la troisième dimension - où tous les souhaits peuvent être exaucés : immortalité, soulagement de la douleur et de la souffrance, luxe éblouissant, compagnie et amour.

De beaux paysages à Little Backbone Creek, Lake Shasta, Californie. (CC BY-ND 2.0)

Il n'y a pas d'enfer dans cette vision spirituelle alternative, mais les habitants de la Terre sont constamment avertis qu'ils manquent de temps et qu'ils doivent évoluer et sécuriser leur place dans la cinquième dimension de Telos avant qu'une catastrophe future ne se produise. Si vous ne rejoignez pas ce programme et n'évoluez pas, vous renaîtrez ici - ou peut-être sur une autre planète infernale - où vous devrez faire face aux mêmes leçons et défis karmiques douloureux avant de vous élever, au-delà de la réalité de la troisième dimension. Il faudra peut-être encore 10 000 ans pour que les habitants de la Terre aient la possibilité de se développer à nouveau.

Centre Paranormal et Mère Marie

Le mont Shasta est généralement considéré comme un lieu d'événements paranormaux, où les barrières entre les mondes sont beaucoup plus minces. Parfois même les morts promettent de revenir de leur tombe à l'intérieur de la montagne.

En 1951, une femme aux tendances théosophiques, qui se faisait appeler Mother Mary, ouvrit une entreprise appelée « The Inn » sur la rue Main au centre-ville de Mount Shasta. Mère Marie est tombée amoureuse de la montagne après avoir lu le livre L'habitant de deux planètes, croyant que son entreprise attirerait les âmes perdues qui la traverseraient et les aiderait sur leur chemin vers l'illumination. Pendant plusieurs années d'exploitation, Marie a reçu plus de 10 000 visiteurs.

Vue panoramique sur le mont Shasta en Californie, USA. (checubus / Adobe Stock)

Au fil des ans, les passagers fatigués voyageant sur l'Interstate 5 au milieu de la nuit ont eu une étrange envie de tourner la sortie de la ville, où ils n'étaient qu'à une courte distance et sont morts de faim jusqu'au seuil de Mary's Inn pour découvrir que c'était le seul endroit ouvert endroit en ville où ils peuvent manger quelque chose.

Route vers le mont Shasta. (Laura Jean / Adobe Stock)

Mère Marie

Mary était toujours seule à l'étage dans sa chambre, mais il a été dit qu'elle savait intuitivement quand la prochaine visite viendrait, est descendue et était déjà assise à table, prête à entamer une conversation animée. On disait que Marie avait un certain talent pour dire aux gens exactement ce qu'ils avaient besoin d'entendre, et elle leur parlait très modestement et discrètement.

Lorsque Mère Marie est décédée à l'âge de 75 ans, elle aurait laissé des instructions à ses disciples pour veiller sur son corps alors qu'elle avait l'intention de revenir de la tombe. Les membres de l'église de Marie l'ont fait et ont caché sa mort presque un mois avant tout le monde. Pendant ce temps, un garçon de seize ans et deux hommes plus âgés gardaient constamment son cadavre, attendant que son âme revienne dans son corps physique.

Illustration "Vigil at the Dead" © Dustin Naef de Mount Shasta's Forgotten History & Legends (2016).

Il est difficile d'imaginer l'horreur d'un cadavre en décomposition non embaumé gisant dans la chambre de Maria à l'étage au-dessus de l'auberge pendant près d'un mois. Ce devait être un cauchemar digne d'Edgar Allan Poe.

Les partisans de Mary sont apparemment finalement arrivés à la conclusion que son âme ne retournerait pas dans le cadavre. L'apparence et l'odeur horribles de son corps les ont probablement rendus sensibles, car ils ont finalement récupéré et ont discrètement emmené son corps à la morgue de la ville et ont alerté les autorités. Pas étonnant que Mother Mary's Inn soit resté fermé depuis lors.

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