Notre cerveau est comme une machine à remonter le temps. Il existe une différence intéressante entre la façon dont les animaux s'orientent dans le temps et dans l'espace. Pourquoi devons-nous parler de temps? De l'espace-temps à la façon dont l'esprit préserve le temps. C'est plus compliqué, mais gratifiant. Les circuits nerveux se connectent à des stimuli externes pour gagner du temps. Il écrit cela dans le nouveau livre de Dean Buonomano.

"Le temps passe sans bifurcation, carrefour, départs ou virages."

Il n'est pas vrai que le temps et l'espace différents simplifient la tâche de compréhension du temps, comme le démontre Buonomano:

"Les discours des physiciens sur la nature du temps se sont terminés dans le temps, mais il m'a semblé que cela prenait du temps."

Cela capture différents concepts de temps - heure naturelle, heure de la montre et heure subjective. (Le temps mesuré par les chronométreurs est appelé «chronos», le temps subjectif «kairos»)

Temps naturel

Le temps naturel est ce que les physiciens étudient. Le temps est-il réel, ou le temps est-il une illusion et tous les moments existent-ils essentiellement en même temps, car toutes les coordonnées de l'univers existent toujours? Les neurologues, quant à eux, parlent également de l'heure de l'horloge et des perceptions subjectives du temps. Pour expliquer le concept de temps naturel, physiciens et philosophes parlent du concept d'éternité, selon lequel le passé, le présent et le futur sont également réels.

Buonomano écrit:

"Il n'y a absolument rien de spécial dans le présent: le temps est éternel, tout comme l'espace."

La deuxième explication principale du temps naturel est l'idée que le moment réel est réel dans une perspective qui correspond à notre sens du temps subjectif. Le passé est parti, le futur n'est pas encore arrivé.

«Les neurologues sont des guides temporels par défaut. Malgré son attrait intuitif, le concept du temps n'a pas d'importance… en physique et en philosophie. La perception subjective du temps est une capacité humaine, mais la biologie doit d'abord comprendre comment arrêter le temps.

Un livre intitulé Your Brain is a Time Machine par Dean Buonoman

Buonomano a décidé que le temps est un concept à la fois physique et subjectif. Le titre de son livre est dérivé de l'idée que nos cerveaux sont des mécanismes prédictifs. Chaque fois que nous percevons quelque chose, sa théorie dit que ce que nous percevons n'est pas un fait objectif, mais plutôt la structure cérébrale de ce qui cause les sentiments corporels. Les considérations théoriques populaires ignorent souvent une dimension de la prédiction, qui est le temps.

Capacité à prédire

Buonomano souligne que le cerveau fait continuellement des prédictions en temps réel non seulement sur ce qui va se passer, mais aussi quand cela se produira. Pour que cela soit possible, le cerveau a besoin de mécanismes compliqués pour percevoir le temps. Pour qu'il puisse prédire non seulement ce qui va se passer en une fraction de seconde, mais ce qui peut arriver dans les prochaines secondes, minutes, heures et même jours, semaines, mois et années.

Notre cerveau peut faire des merveilles!

Cette capacité à prédire l'avenir à long terme dépend de la mémoire. En fait, il s'agit de la principale utilisation évolutive de la mémoire, comme réserve d'informations nécessaires pour prédire l'avenir. Avec la mémoire et la connaissance, nos cerveaux sont devenus des machines à voyager dans le temps, comme si nous pouvions voyager dans le temps. Ce voyage mental est une capacité humaine qui nous distingue des autres animaux, et donc du titre du livre. Cette capacité semble être particulièrement révélatrice de capacités similaires chez les animaux, mais les preuves de prévoyance chez les animaux sont encore difficiles à trouver.

- L'auteur se contredit ici, car il a été démontré que de nombreux animaux sont capables de prédire les catastrophes naturelles, mais malheureusement les scientifiques ne savent pas comment les animaux le font.)

Pour profiter du voyage mental à travers le temps, la biologie devait d'abord comprendre comment préserver le temps subjectif. Contrairement à l'horloge à pendule. La puissante horloge à pendule de Christian Huygens a été la première à garder l'heure plus précise qu'une horloge dans le cerveau humain.

Le livre de Buonoman regorge de bons détails sur la myriade de façons dont les cellules (neurones) de notre corps gagnent du temps. Par exemple, le croisement complexe d'un groupe de neurones dans l'hypothalamus qui régule le rythme circadien principal (diurne). L'horloge circadienne dépend des oscillations harmoniques de niveaux de protéines spécifiques. L'un d'eux est la mélatonine. Contrairement à nos montres, qui peuvent reconnaître le temps dans une large gamme de valeurs, le cerveau n'a pas une seule horloge. Par exemple, les dommages dans le noyau chiasmatique n'affectent pas la capacité de reconnaître des intervalles de temps de l'ordre de quelques secondes, il y a donc une perception subjective différente du temps. S'il existe une théorie claire de la perception du temps en neurologie, c'est précisément que les circuits nerveux peuvent effectuer des réactions à des stimuli externes réguliers. En d'autres termes, ils peuvent suivre le temps, de toutes sortes de façons.

Le cerveau est une minuterie

Quand nous lisons le livre de Buonoman, il n'est pas difficile de se demander comment le temps et sa mesure imprègnent notre existence, que ce soit sous la forme des dispositifs de chronométrage que nous créons ou à travers le mécanisme de notre propre cerveau. Buonomano crée une impression incroyable de la complexité d'un chronométreur dans le cerveau et de la tâche incroyable que cela représente. Buonomano écrit clairement, presque comme de la non-fiction. Il a choisi la forme cristalline au-dessus de la prose fleurie.

Il cite des exemples humoristiques occasionnels, par exemple lorsqu'il écrit:

"La longueur du rythme cardiaque du colibri est aussi cachée de nos organes sensoriels que le temps de dérive des continents."

L'expression sans ambiguïté de Buonomano est évidente lorsqu'il écrit sur la physique du temps. Étant donné que son expertise est la neurologie, ce n'est pas un exercice négligeable. Son explication de la raison pour laquelle la théorie de la relativité spéciale d'Einstein suggère l'existence d'un univers à quatre dimensions et la diversité du temps cosmique, dans lequel le passé, le présent et le futur coexistent partout, fait un chef-d'œuvre pour la notion d'éternité.

La relativité en particulier détruit la notion de concurrence: l'idée que deux observateurs se déplaçant à des vitesses différentes ne peuvent pas s'entendre sur le temps des événements. À mesure que la vitesse s'approche de la vitesse de la lumière, les intervalles de temps des événements peuvent être perçus différemment par différents observateurs.

Buonomano écrit:

"En supposant que tous les événements qui se produisent parfois ou se produiront parfois sont situés de manière permanente à un certain point de l'univers - alors la concurrence relative devient moins intéressante que le fait que deux objets de l'univers peuvent se ressembler. Et si elles sont identiques ou non, cela dépend de l'emplacement de l'observateur. Les deux poteaux téléphoniques le long de la route apparaissent dans l'enregistrement lorsque vous vous tenez du même côté de la route, mais pas lorsque vous êtes au milieu de la route - c'est une question de perspective.

Éternité

L'éternité se heurte à notre expérience subjective au fil du temps - en d'autres termes, la physique se débat avec la neurologie. Jusqu'à présent, nous percevons le passage du temps naturel, et nous soutenons donc instinctivement ce concept. Buonomano souligne que nos idées de temps subjectif sont intimement liées à nos idées d'espace.

Il le montre avec les métaphores que nous utilisons lorsque nous parlons du temps:

"Nous étudierions le temps pendant longtemps - chercher une réponse rétrospectivement était une idée terrible."

La minuterie dans le cerveau coopte les circuits neuronaux qui sont utilisés pour présenter l'espace. C'est ainsi que nous percevons le temps et l'espace d'une manière similaire, dans une curieuse analogie avec la théorie spéciale de la relativité.

La question la plus intéressante

Cela conduit à l'une des questions les plus intéressantes soulevées dans le livre:

"Nos théories physiques peuvent-elles être faites par l'architecture de notre cerveau lui-même?"

Maintenant que nous savons que le cerveau lui-même raccourcit le temps dans l'espace, il convient également de se demander si la notion d'éternité contribue au fait qu'elle résonne avec l'architecture de l'organe chargé de choisir entre l'éternité et le présent. Nos théories physiques pourraient-elles être formées par l'architecture même de notre cerveau? L'état des connaissances scientifiques sur le temps est tel que nous n'avons pas de réponses directes.

Le livre, qui est largement convaincant, discute plus des questions soulevées à la fin qu'il ne répond. C'est, bien sûr, parce que «notre sens subjectif du temps se trouve quelque part au milieu d'une tempête de secrets scientifiques non résolus - qu'est-ce que la conscience, le libre arbitre, la relativité, la mécanique quantique et la nature du temps. Notre cerveau est comme une machine à remonter le temps. Cela peut être inquiétant, car les conséquences peuvent être trouvées, par exemple, dans l'univers, où tous les moments du temps existent en même temps. Le livre mène finalement à la paix intérieure lorsque nous nous rendons compte que toutes les découvertes scientifiques majeures du siècle dernier, d'une manière ou d'une autre, combattent un ennemi commun: le temps.