Chemins célestes dans l'ancienne Mésopotamie (épisode 2)

09. 01. 2020
6e congrès international d'exopolitique, d'histoire et de spiritualité

La maison descendue du ciel

Comme mentionné dans l’article d’introduction, les textes sumériens regorgent de descriptions colorées de temples volants descendant du ciel. Le premier, et peut-être le plus riche de ces textes, est l’Hymne aux Temples, qui est un document important célébrant les demeures individuelles des dieux de l’ancienne Babylone et les divinités elles-mêmes qui les habitaient. Traditionnellement, sa compilation est attribuée à la fille du roi akkadien Sargon le Grand et prêtresse du dieu de la lune Nanna, Encheduanna, qui fut, entre autres, l'auteur de plusieurs hymnes de célébration à la déesse Inanna et le premier connu au monde. écrivaine féminine. Cependant, la forme actuelle de l'hymne date très probablement de la fin du IIIe millénaire avant JC, sous le règne du roi Šulgi, comme en témoigne la présence du temple de Šulgi lui-même dans cette liste.

Disque de la prêtresse, princesse et poétesse Encheduanna - auteur de l'Hymne aux Temples

L'hymne est divisé en sections individuelles, chacune dédiée à un temple particulier. Ceux-ci sont en outre regroupés par « familles divines » ou ménages. Bien que la plupart des dieux soient associés à un temple ou à une ville, certains en habitent plusieurs, par exemple Inanna résidait à Uruk et Zabalam ou Utu, le dieu Soleil, à Sippar et Larsa. Grâce au lien direct des villes ou des temples avec les dieux individuels auxquels ils étaient dédiés, il représente une description inestimable de la soi-disant « géographie sacrée » et permet ainsi la reconstitution de la carte des cultes de l'ancienne Babylonie. La conclusion de chaque hymne reprend la formule établie décrivant que tel ou tel dieu a installé sa demeure dans son enceinte et est monté sur son trône. L’importance de la plate-forme sur laquelle se dressent les temples est également soulignée dans les hymnes.

Des hymnes décrivent des temples volants

Plusieurs passages de cet hymne soulignent directement l'origine céleste des demeures des dieux. Par exemple, dans l'hymne au temple d'Uruk d'Inanna, déesse de l'amour et de la guerre et personnification de la planète Vénus, il est dit : « Ô demeure des grands principes divins (ME) Kulabu, … , sur la plate-forme de laquelle fleurit le grand sanctuaire. . Fruits verts frais, beaux, brillants par leur maturité ; le sanctuaire construit pour le taureau descendant du centre des cieux, E-ano (demeure des cieux), la demeure des sept cornes, les sept feux allumés dans la nuit, surveillant des sept plaisirs, ta princesse à l'horizon est pur.‟ Il y en a d'autres dans l'hymne aux temples, o dont on dit qu'ils sont descendus du ciel. L'un d'eux est le temple du dieu solaire Utua.
"Ô demeure qui vient des cieux, l'éclat de Kulabu, le sanctuaire d'E-babbar (la maison brillante), le taureau brillant, levez la tête vers Utu qui [brille] dans les cieux !"
Non seulement les temples descendent des cieux, mais aussi les principes divins et les armes des dieux, et les Hymnes aux Temples font souvent référence aux cieux comme lieu d'origine. Au temple d'E-melem-chush, qui est le siège de Nuska, la chambre d'Enlil, de nobles forces divines (ME) furent envoyées depuis les cieux mêmes.

Mur décoré du Temple d'Eanna dédié à Inanna, déesse de l'amour et de la guerre

"Ô E-melem-chush (Maison de l'Effroyable Radiance) regorgeant d'une grande grandeur, Esh-mach (Magnifique Sanctuaire) dans lequel les principes divins (ME) furent envoyés du ciel, l'entrepôt d'Enlil établi pour le divin primordial principes, dignes de votre majesté, levez la tête dans le bureau princier, la chambre d'E-kuru, les piliers de soutien avec la passerelle, votre maison... la plate-forme avec les cieux.'
Les temples sont souvent décrits comme rayonnants, parfois dotés d'une lueur divine ou terrifiante (appelée melam en sumérien). Les dieux eux-mêmes sont également revêtus de cette « lueur terrifiante », interprétée par les experts comme une terreur sacrée. Cependant, les objets volants de la Bible et des légendes indiennes sont également décrits et représentés comme lumineux. Il est donc probable que les vêtements des dieux et leurs demeures aient été faits d'un matériau brillant et lumineux, probablement du métal, qui a sans aucun doute eu un effet stupéfiant sur les anciens habitants de Sumer.

Plateforme d'atterrissage

Des passages individuels de l'Hymne aux Temples indiquent que les dieux descendirent de leurs demeures célestes sur la terre et atterrirent sur une plate-forme construite précisément à cet effet. Nous rencontrons également le motif d'un dieu faisant construire une plate-forme d'atterrissage dans le récit biblique d'Ézéchiel.

Illustration : Temples d’Eridu construits sur une plate-forme surélevée

La construction de temples et de structures sur ordre de Dieu sera discutée plus en détail dans les prochaines parties de la série.

 

Chemins célestes dans l'ancienne Mésopotamie

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