Interprétation symbolique du livre de Michael Ende

Devise: "Ce qui peut faire qu'une personne le voie l'aveugle, et ce qui peut créer quelque chose de nouveau devient une catastrophe."

Le but de cet essai est de familiariser le lecteur avec le contenu de l'Histoire sans fin, que nous pouvons lire comme une merveilleuse parabole sur le processus. individualisation mais aussi comme un avertissement de ce qui pourrait arriver si nous perdions la capacité de créer nos propres visions. Cela se produit déjà à grande échelle grâce à la publicité, à la télévision, aux films et aux jeux informatiques, qui transforment les jeunes et les vieux enfants en de simples destinataires passifs des visions de quelqu'un d'autre et les éduquent comme des êtres potentiellement dépendants et faciles à utiliser. Cette tendance est symbolisée dans l'Histoire sans fin par le néant: une maladie qui a affligé le monde des humains et le monde de la fantaisie. Le héros qui peut aider à inverser cette tendance est chaque petit et grand lecteur dont les yeux et le cœur sont ouverts. Sans la capacité de créer des visions, il ne serait pas possible de faire une découverte scientifique ou une œuvre d'art; cependant, avec la même force sous la forme d'idéologies et d'images médiatiques fictives, il est possible de mettre en mouvement des nations entières et des masses de gens qui ont perdu la capacité de créer leurs propres visions. Le livre est un hommage profond à cette merveilleuse qualité de l'esprit humain, que nous appelons la fantaisie.

L'histoire sans fin a également reçu une belle adaptation cinématographique, qui, cependant, se termine dans moins de la moitié du livre et avec laquelle l'auteur du livre, Michael Ende, n'était pas d'accord. Bien sûr, l'histoire infinie peut avoir une infinité d'interprétations. C'est juste un de rien. À la fin du texte, je donne une interprétation symbolique des personnages principaux et de leurs relations.

Librairie

Le livre commence par un garçon de onze ans essoufflé qui se précipite dans une librairie engloutie. Son nom est Baltazar Bastián Bux. ("Buchs" allemands = livres) Peut-être qu'il est poursuivi par d'autres enfants qui font des blagues sur lui pour son épaisseur et son bizarrerie, mais peut-être est-il entré dans la librairie au bon moment, à un moment magique qui ne se répète pas et que les Grecs ils ont appelé kairos. Il tombe sur un livre qui est entre les mains du propriétaire de la boutique, un vieux monsieur à la pipe, Karel Konrád Koriander, et qui va changer la vie de Bastián. Au moment où M. Koriander doit prendre le téléphone et est occupé à parler, Bastián remarque les livres avec les mots fascinants The Endless Story qui l'attirent si fortement. Bastian est un garçon dont le seul passe-temps est de lire des livres - et de rêver.

De quel genre de livre s'agit-il? Le livre est spécial en ce que vous en avez un exemplaire en main, ce qui signifie que vous vous retrouvez dans la même peau que Bastian lui-même. Vous suivez son histoire et aussi l'histoire qu'il commence à peine à lire - vous regardez par-dessus son épaule. Comment est Bastian? Il vit sans sa mère, seulement avec son père, qui, cependant, est en quelque sorte éloigné de sa mort et distrait, comme s'il n'était plus en vie. La situation de Bastián correspond exactement à la situation initiale de l'archétype de l'enfant: l'abandon et la solitude (il n'a pas de mère et en quelque sorte pas de père) et une menace pour les persécuteurs (camarades de classe). Sa situation est désespérée. Pourtant, au bon moment, quelqu'un ou quelque chose vient à son aide. C'est un archétype d'un vieil homme sage sous la forme de M. Koriander, qui choisit plutôt Bastián, mais il ressent certainement une parenté avec ce petit lecteur passionné. Comment pourrait-il pas, s'il est seul.

Regardant par-dessus l'épaule de Bastian, on se retrouve dans son livre, dans une sorte de réalité différente. Cela s'appelle Fantasy. Nous apprenons que Fantasy est en danger. Tous les êtres de tous les coins de la Fantaisie se dépêchent de rendre visite à leur reine et de lui dire un fait étrange qu'ils ne comprennent pas assez bien - que les endroits qu'ils connaissaient intimement - les forêts, les montagnes, les lacs, mais leurs amis sont perdus quelque part; cependant, ils ne peuvent pas dire où. Il n'est pas possible de regarder les endroits manquants, c'est comme si une personne était aveugle et ne voyait rien, et ce sentiment est très inquiétant. La panique et la terreur sont partout. Le fantasme commence à s'estomper sous nos yeux et le seul qui peut aider est l'impératrice des enfants. Cependant, elle est également malade, car son existence est liée à l'existence de toute la Fantaisie.

Impératrice des enfants

L'impératrice des enfants n'est pas une règle au sens habituel du mot: «L'Impératrice des Enfants n'a pas gouverné, n'a jamais utilisé la force ou utilisé son pouvoir, n'a jamais donné un seul ordre et n'a jugé personne, n'est jamais intervenue et n'a jamais eu à se défendre contre un agresseur, car personne n'aurait pensé se soulever contre elle ou lui faire du mal. Tout le monde était égal devant elle. Elle existait simplement ici, mais son existence était assez étrange: l'impératrice des enfants était le centre de toute vie dans Fantasy. Et chaque créature, bonne ou mauvaise, belle ou laide, heureuse ou sérieuse, insensée ou sage, toutes, toutes n'étaient là que par son existence. Sans lui, rien ne pourrait survivre, car le corps humain ne peut pas survivre lorsqu'il n'a pas de cœur. Personne ne pouvait pleinement comprendre son secret, mais tout le monde savait que c'était ainsi. Et donc, sans exception, toutes les créatures de cet empire la respectaient, et toutes sans exception se souciaient de sa vie. Parce que sa mort signifierait aussi leur fin, cela signifierait la fin de l'immense royaume de la Fantaisie. "

Alors que Bastian lit les mots, le souvenir de sa mère à l'hôpital où ils ont opéré lui passe par la tête. Il se souvient à quel point son père était joyeux, mais comment il s'était retrouvé derrière un mur invisible depuis la mort de sa mère. Bastian a pleuré de nombreuses nuits à cause de sa mère, mais pas de son père: c'est pourquoi il porte toujours ses blessures avec lui et est incapable de s'aider lui-même. Il ne peut même pas lire les livres: comme s'il regardait juste dans l'espace entre les lignes. Mais Bastian en est capable, il peut encore utiliser son imagination. C'était comme si Bastián souhaitait guérir son père, alors il entreprit cet étrange voyage «de l'autre côté».

On peut considérer The Endless Story comme un livre pour enfants, mais on peut aussi imaginer que dans une situation similaire à celle du père de Bastian, de nombreux adultes ont perdu la capacité d'imaginer et d'accéder à des souvenirs douloureux de leur passé et de devenir des «morts-vivants» dans des films d'horreur comme Night of the Living Dead). Bastian représente en fait archétype d'un enfant dans chaque adulte qui cache encore le potentiel et l'espoir de guérison et qui n'attend que le bon moment pour être «réveillé» par le toucher vieil homme sage.

AURYN

L'impératrice des enfants est un archétype animée, L'âme de papa, qui a contracté une maladie inconnue et aucune créature de la fantaisie, aucun médecin ne connaît le remède: elle seule sait ce qui peut la sauver. Par conséquent, il ordonne à Centaur Caíron de remettre l'amulette magique AURYN au héros Atreus. Caíron (ou, selon la mythologie grecque, Cheirón) est l'incarnation du sage médecin des âmes humaines. La tête humaine et le corps animal du centaure représentent une combinaison d'idéaux spirituels et d'instincts animaux. Anima décide de remettre l'espoir de sauver elle-même et son empire entre les mains du héros sur la base d'un instinct sain, qu'elle a toujours malgré sa maladie continue. Cela signifie que même si nous souffrons d'un traumatisme ou d'une maladie mentale, nous avons encore un autre aspect (représenté par Cheirón) qui aspire instinctivement à la guérison, à la restauration de la vie, et qui est capable de transformer la douleur ressentie en sagesse et peut-être même en capacité pour guérir les âmes des autres. Par l'intermédiaire de Caíron, l'impératrice des enfants confie l'enfant héros d'Atreus et l'envoie à la grande quête. Il croit que lui seul, peut-être parce qu'il est encore un petit garçon, peut remplir cette tâche. La tâche de l'Atreus est de trouver un remède pour l'impératrice des enfants - en d'autres termes - pour guérir l'anima / âme malade de son père. Bastian et Atreus se sont lancés ensemble dans la Grande Quête - chacun d'un côté différent de l'histoire.

"AURYN vous donnera un grand pouvoir," dit Caíron à Atreus, "Mais vous ne devez jamais l'utiliser. Car même l'impératrice des enfants n'utilise jamais son pouvoir. AURYN vous protégera et vous guidera, mais vous ne devez jamais intervenir, même si vous voyez quoi que ce soit, car votre opinion n'a plus d'importance à partir de maintenant. C'est pourquoi vous devez partir en voyage sans armes. Vous devez laisser les choses aller. Tout doit être pareil pour vous, le mal et le bien, la beauté et la laideur, la stupidité et la sagesse, comme il en est de même pour l'impératrice des enfants. Vous ne pouvez que rechercher et demander, mais vous ne devez pas juger à votre discrétion. N'oublie jamais ça, Atreya!

Cela rappelle les paroles de Jésus:

«Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.
Ne jugez pas et vous ne serez pas jugé. Ne vous humiliez pas et vous ne serez pas humilié. Pardonnez, et votre stand sera pardonné.
(Luc 6,36: 38-XNUMX)

Atreus sur son cheval part immédiatement pour Artex, mais il n'a personne à qui dire au revoir"Les deux parents ont été tués par un bison peu après ma naissance." Nous apprenons qu'il a été élevé par toutes les femmes et tous les hommes ensemble, et le nom Atre signifie «Fils de tous» (encore une fois, le symbolisme d'un enfant abandonné). Cependant, au moment où Atreus se lance dans la Grande Quête, une créature sombre et noire, dont nous ne savons encore rien, se lance dans des sauts silencieux. (Symbolisme de la persécution).

Caíron disparaît alors de l'histoire comme beaucoup d'autres personnages avec les mots "Le destin était de l'emmener sur un chemin complètement différent et inattendu. Mais c'est une autre histoire, et c'est une autre fois. "Il présente ensuite l'histoire sans fin comme une sorte de fil, dont d'autres fils disparaissent indéfiniment quelque part, afin que nous puissions suivre le scénario principal sans être dérangé. Pourtant, ces contes de fées "parfois", sorte de refrain, donnent l'impression que le monde fantastique est composé de tout un tas d'histoires qui restent ouvertes à d'autres narrateurs, à d'autres adultes ayant l'âme d'un enfant comme M. Koriander. Ou l'aviateur d'Exupéry, perdu dans le désert, parlant au Petit Prince. Mais ce serait une autre histoire, et ce serait une autre fois. Revenons maintenant à Atreus.

Atreus à cheval traverse la Fantaisie d'Artex et trouve partout les effets progressifs du néant terrifiant. Le néant ne cesse de croître et de plus en plus de fantaisie disparaît sous nos yeux dans un Rien complet qui soit insupportable à regarder. Atreus ne sait pas par où commencer sa Grande Quête, mais un jour, un gros bison violet apparaît dans son rêve, dont le visage remplit tout le ciel. Atreus a une fois voulu l'assommer, mais il lui a sauvé la vie. En récompense, le bison lui conseille de rechercher l'ancien Morla dans les marais de la douleur.

Le héros avance généralement dans son voyage lorsque les êtres qu'il l'a aidé une fois à rembourser son aimable aide (comme Jiřík dans Zlatovláska). En d'autres termes, lorsque le héros ne sait plus où aller, il doit s'appuyer sur ses bonnes actions passées («bon karma»). Sans eux, il est réticent qu'un héros prétende être en danger. Une autre façon d'avancer est de renoncer à quelque chose - dans ce cas, Atreus a renoncé au statut socialement attractif d'un chasseur qui gagnerait à tuer un bison. Dans le thème de l'enfant abandonné, c'est souvent une sorte d'aspect positif de l'âme de la mère décédée qui vient au secours du héros (semblable à un ange gardien) et qui est représenté dans l'Histoire sans fin par un gros bison violet (un symbole noble) archétype de la mère).

Marais de chagrin

Sur le chemin à travers les marais du chagrin, le cheval Artax commence à tomber, marche de plus en plus lentement, tombe dans le désespoir, ne croit pas que leur voyage ait un sens, ne croit pas qu'il soit possible de sauver l'impératrice des enfants. Atreus ne perd pas la foi, car il est protégé par le pouvoir magique d'AURYN et tente d'entraîner Artax plus loin, mais il ne veut pas du passe-temps, il ne peut pas, il meurt dans la tristesse et le désespoir. Atreus veut lui faire don de son AURYN, mais ce n'est pas possible: il a été chargé de le porter. Le dernier souhait d'Artax est que son maître ne le regarde pas dans les derniers instants et regarde en arrière. Sur le plan symbolique, c'est seulement maintenant que l'âme du père malade a vécu la perte de sa mère en profondeur, la pleurait, la laissait derrière elle et arrêtait de regarder en arrière. Nous parlons de la perte de ma mère, mais à un niveau plus général, c'est un symbolisme de l'expérience de toute perte et de la douleur en général. Ce n'est que ce que nous expérimentons au plus profond de notre âme que nous pouvons laisser derrière nous. Les enfants en sont capables, mais c'est pire pour les adultes: ils ont besoin de se rapprocher de cet enfant blessé en eux qui est capable de pleurer et donc de guérir. Cependant, c'est loin d'être la fin de la Grande Quête, si une telle chose existe, comme le suggère le titre du livre.

Morla

Que se passe-t-il après avoir vécu une grande tristesse? Atreus rencontre l'ancienne Morla, une énorme tortue ridée vivant dans une grotte noire et boueuse. Corner Mountain (ce que Morla elle-même est après tout!), Grotte, marais, tortue: tout se réfère à certains aspects archétype de la mère: ce qui saisit et absorbe, tire dans l'obscurité et ne lâche pas. Qu'est-ce que c'est dans ce cas? Morla représente un âge infini de souvenirs (une vieille grand-mère, comme elle s'appelle elle-même), à ​​qui absolument tout semble éphémère, insignifiant et indifférent. Morla est la personnification d'une morouse indifférente et obsolète. Dans la version cinématographique, son nom est Morlor. Une explication étymologique possible du nom pourrait être "connaissance morte" (mor + lore)

«Nous sommes vieux, trop vieux. Nous avons vécu assez longtemps. Nous en avons trop vu. Celui qui en sait autant que nous n'a plus d'importance. Tout se répète pour toujours, jour et nuit, été comme hiver, le monde est vide sans sens. Tout tourne en cercle. Ce qui survient doit disparaître à nouveau, ce qui est né doit mourir. Tout est égal, bien et mal, stupidité et sagesse, beauté et laideur. Tout est vide. Rien n'est réel. Rien n'a d'importance. "

Notez que Morla parle d'elle-même au pluriel: cela représente une chaîne interminable de naissances de mères et de filles qui ne sont jamais mortes à leurs souvenirs. Comme tout doit être horrible à retenir! Le discours de Morly ne nous rappelle-t-il personne? Oui, son attitude de ne pas faire la distinction entre la lumière et les ténèbres, le bien et le mal, est similaire à l'impératrice des enfants. Morla est un certain aspect contrasté de l'impératrice des enfants, qui, en revanche, est éternellement jeune, pure et innocente, et qui, au contraire, se détacherait comme un lotus au milieu du marais de Morla. Ils ont quelque chose en commun. Cependant, il se tient du côté opposé de la vérité vivante (Kore, rose, lotus) - et de la connaissance morte (rocher dans le marais envahi par la mousse). Il semble que si l'impératrice des enfants (comme Koré) ne peut pas renaître - c'est-à-dire mourir de vieux souvenirs et de tout le passé - elle ne peut pas réapparaître dans son innocence et sa beauté. Comme Morla vit dans une grotte sombre, l'impératrice vit dans une tour d'ivoire surmontée d'une fleur de magnolia. L'indifférence de Morly semble se référer au besoin urgent de régénération / renaissance de l'Impératrice de l'Enfant et de toute la Fantaisie - c'est-à-dire de toute l'âme du père, qui a souffert d'une grande douleur, mais cela ne suffit pas pour se débarrasser de l'attitude mortelle d'indifférence et de résignation ou de ballast théorique. Les souvenirs et le passé doivent mourir et recréer (régénérer) tout l'organisme mental, il faut répéter l'acte de création selon structures archétypales. Même du sommeil, nous nous réveillons le plus frais, quand il nous semble que nous "sommes morts" pendant la nuit et que nous sommes nés de nouveau le matin. Quelque chose comme ça profiterait à Morle.

Cependant, seul Morla dans tout Fantasy sait ce qui peut guérir l'impératrice. «L'impératrice des enfants était déjà là avant moi. Mais elle n'est pas vieille. Elle est toujours jeune. Pour clarifier les choses. Son existence ne se mesure pas au nombre d'années, mais aux noms. Elle a besoin d'un nouveau nom, toujours un nouveau nom encore… L'Impératrice des Enfants n'a besoin que d'un nouveau nom, puis elle se rétablira. Mais s'il se rétablit, cela n'a aucune importance. " Cependant, même Morla ne sait pas, après avoir rampé de manière ennuyeuse dans sa grotte, qui peut trouver ce nouveau nom. Il renverra l'Atrela à Uyulala vivant dans l'Oracle du Sud à des milliers de kilomètres de là, qui pourrait le savoir. L'animal sombre est après le héros. Ses contours émergent de l'obscurité et prennent la forme d'un loup de la taille d'un bétail. Le loup noir ou loup est un symbole traditionnel de la déesse Hécate, qui représente l'aspect sombre de l'archétype de la mère.

Ygramul

Atreus escalade le paysage des Dead Mountains (qui rappelle le Mordor de Tolkien) jusqu'à ce qu'une énorme faille sans fond se produise.

Une toile d'araignée est tissée à travers la fissure, dans laquelle le Happy Dragon (Falco) se lance. Il a une lutte désespérée avec la créature ressemblant à un scorpion Ygramul. "La créature entière n'a pas formé un seul corps solide, mais se composait d'innombrables petits coléoptères bleu acier qui bourdonnaient comme des frelons en colère et dont l'essaim dense changeait constamment de forme." Ygramul rappelle Odulu de Le Seigneur des Anneaux. Au pouvoir de l'amulette AURYN, Atreha réclame le dragon chanceux pour lui-même. Ygramul refuse, sachant qu'il a droit à sa nourriture: «L'Impératrice des Enfants nous permet à tous d'être tels que nous sommes. C'est aussi pourquoi Ygramul s'incline devant son badge. Et vous savez tout cela très bien. »Cependant, il révèle son secret à Atreus (chaque créature de Fantasy a son secret) - s'il se laisse mordre par lui - il apparaît immédiatement à l'endroit le plus éloigné de Fantasy. Atreus est d'accord. La seconde suivante, un loup courant arrive sur les lieux, mais ne voit qu'un filet vide et perd la trace.

Que représente symboliquement Ygramul - après que le héros a rencontré la tristesse et l'indifférence d'une âme trop vieille? L'indifférence est-elle la dernière couche? Qu'y a-t-il derrière?

La piqûre ou l'épine sont sans aucun doute des expressions d'agression. La multiplicité des piqûres de frelons atteignant une pauvre victime - un beau dragon de lumière - représente le remords tortueux avec lequel le père de Bastian tue son âme. Plus profond que son propre chagrin de perte, plus profond que l'apparente indifférence des mensonges morula morula, un terrible sentiment de culpabilité, un sentiment de culpabilité que sa mère soit morte à cause de lui qu'il ne pouvait pas la sauver. Plus fort que le chagrin de sa perte était le chagrin d'amour désintéressé qui s'était transformé en remords après sa mort. Le remords rappelant les terribles érynies, sous forme d'agression inversée, atteint tout ce qui est capable d'espoir et de bonheur dans l'âme humaine (que ce soit dans le sens de «chance» ou de «bonheur»), capable de s'envoler joyeusement dans le nuage, et c'est un dragon magique Falco. C'est ici qu'une énorme fissure a traversé l'âme de papa. C'était dans ce piège que se nouaient l'espoir et la joie de l'âme de mon père.

Comme si l'histoire était la suivante: il n'y a pas de moyen plus rapide de guérir que de se pardonner - surtout là où nous étions impuissants face au destin - comme le dragon impuissant Falco se jetant dans une toile.

Désormais, cependant, il sera l'allié d'Atreus. Falco entendit le secret d'Ygramula en le chuchotant à Atreus. Et parce qu'il avait été mordu par le même poison, il suffisait de penser qu'il apparaîtrait au même endroit qu'Atreus: à des milliers de kilomètres de là, à l'Oracle du Sud.

Les bivalves

Une sorte de phase de guérison de l'âme suit. L'Atreus et le Falco sont tous deux affaiblis, mais avec l'aide de deux elfes éternellement disputés mais au plus profond d'eux-mêmes: le vieil homme et la vieille femme commencent à guérir. Les pires moments sont derrière eux. «À partir de maintenant, tout fonctionnera pour vous. Après tout, je suis un dragon heureux. Je n'ai pas perdu espoir, même quand j'étais accroché là-bas dans ce filet - et comme vous pouvez le voir, à juste titre. " Dans The Endless Story, l'heureux dragon est un symbole d'espoir éternel, de joie innocente et d'intuition sage qui était auparavant lié par des sentiments de culpabilité.

Le vieil Urgla prend soin de leur santé, cuisine de la nourriture et des potions, tandis que le vieil Engywuk a besoin d'Atreus pour découvrir le secret de l'oracle d'Uyuál, qu'il a recherché toute sa vie.

"Alors qui est ou qu'est-ce que Yuyulala?" Demanda Atreus.
"Merde!" Grogna Engywuk, le fixant avec colère. «Vous volez directement dans tout, aussi, tout comme mon ancien. Tu ne pourrais pas commencer par autre chose? »…
"Avez-vous déjà été avec elle?" (A Yuyulala)
"Qu'est-ce que tu penses!" Répondit Engywuk, un peu reniflé à nouveau. «Je ne suis qu'un scientifique. J'ai rassemblé toutes les nouvelles de ceux qui étaient à l'intérieur. "

Comme vous pouvez le voir, nous obtenons un secret qui n'est pas scientifiquement découvrable. Seul quelqu'un qui parvient à franchir les trois portes peut y pénétrer. Tout au long de sa vie, Engywuk a essayé d'analyser les données pour déterminer qui et dans quelles circonstances allait-il libérer les portes. Après toutes les théories possibles sur les caractéristiques d'un héros qui peut réussir, Engywuk est arrivé à la conclusion que "La décision du Sphinx est complètement aléatoire et n'a aucun sens." Cependant, il ajoute:

"Mais ma femme prétend que c'est une opinion insultante, totalement non scientifique et, de plus, totalement non fantasmatique."
"Est-ce que vous recommencez votre absurdité?" Il y eut un grondement de la grotte. "Honte à toi! Juste parce que ton petit cerveau dans ta tête est sec, tu penses que tu peux juste nier de si grands secrets, tu es malin!
"Et voilà!" Soupira Engywuk. "Et le pire, c'est qu'il a raison."
Alors le vieil homme reconnaît qu'il y a un secret qu'il ne comprend pas.

Engywuk demande à Atreya de lui révéler son secret quand il revient du chemin vers l'oracle, s'il parvient à le traverser - il le secoue comme un petit garçon. Mais Atreus ne peut pas lui promettre d'avance. Il soupçonne que ceux qui se sont tus avant lui avaient des raisons de se taire. Ce vieil homme, qui dans l'Histoire sans fin symbolise une approche scientifique de la réalité, enflamme la rage du blanc.

Trois portes magiques

La première porte a la forme de deux sphinx, qui se regardent dans les yeux mais ne voient rien. Au contraire, ils diffusent - ils diffusent toutes les énigmes du monde. Personne ne peut se tenir dans son champ de vision. Seul passe celui qu'ils laissent passer lorsqu'ils ferment les yeux. Atreus, comme il n'espère plus, passe. Peut-être parce que son ambition n'est pas de résoudre toutes les énigmes du monde que nos esprits produisent constamment. Non pas parce qu'il n'y a pas de réponses, mais parce que sa véritable mission est de sauver l'impératrice des enfants. Le passage entre les deux sphinx, entre lesquels coulent toutes les énigmes du monde, représente le dépassement d'un niveau de pensée dualiste, qui produit un grand nombre de questions, mais pas de réponses à la vie. Ici, on peut s'arrêter sur son chemin et ne jamais entendre la "voix du silence" au bout du chemin. Notez que les Sphinx ne posent que des questions indéfiniment, mais ne peuvent pas s'écouter; ils ne se voient même pas.

La deuxième porte est la porte du miroir magique. Personne ne sait quelle forme il verra en lui et s'il supportera ce spectacle. Que verra Atreus? Quelque chose qu'il ne comprend pas. Il verra un garçon aux grands yeux tristes enfoui dans des couvertures: oui, il verra Bastian. À ce moment-là, les mains de Bastián se sont serrées dans l'enceinte de l'ancienne école. Il a un côté qui crie à la voix de l'adulte que ça ne peut pas être lui, que c'est juste une coïncidence; D'un autre côté, il aimerait le croire, ce serait merveilleux s'ils le connaissaient dans Fantasy. Atreus se demande, ne comprend pas ce qu'il voit, ne fait que passer par lui. À ce moment-là, cependant, il oublie tous ses buts et intentions, oublie toute sa vie antérieure et la Grande Recherche. Le vrai moi d'Atreus, qu'il devait regarder en face, est Bastian. Ce n'est pas seulement l'histoire d'Atreus. En fait, il s'agit de savoir qui lit ce texte maintenant.

La troisième porte est la porte sans clé. C'est le plus dur. Plus une personne veut marcher, plus elle tient. Cependant, Atreus la dépassera, car il n'en veut pas, mais Bastian, dont Atreus, maintenant à l'état d'enfant innocent, n'a bien sûr aucune idée. La troisième porte reflète l'expérience de Zen selon laquelle l'effort est un obstacle à un moment donné et que les progrès ultérieurs sont déterminés par le chemin du non-effort, de l'abandon, de l'état d'innocence sans souvenirs et sans expérience dans lequel Atreus s'est retrouvé.

Derrière la troisième porte, le héros rencontre une voix de silence, Uyulala. Il apprend que pour sauver l'impératrice des enfants, il doit aller au-delà de la fantaisie et amener un enfant du monde extérieur qui donnerait un nouveau nom à l'impératrice. Volant sur Falco sur de vastes distances, il cherche les limites de la fantaisie. Il rencontre quatre géants du vent du monde entier, leur demande et ils se moquent de lui:

"Qui êtes-vous pour avoir le badge de l'impératrice des enfants et ne pas savoir que Fantasy n'a pas de frontières?"

Puis Atre s'écrase dans la mer dans un tourbillon et se réveille sur une côte inconnue - sans AURYN, sans Palatinat.

Gmork

Atreus lui-même voyage à travers une ville fantomatique, voyant le néant en expansion partout, dans lequel les créatures de Fantasy disparaissent les unes après les autres. Ici, il entend un hurlement désespéré, inconsolable, maudit, reflété dans les échos d'une ville abandonnée. Il cherche un énorme loup-garou affamé attaché à une chaîne dans une cour sale par un trou dans le mur. Cette humiliation lui a été causée par Gaya, la princesse noire, avant de partir pour Rien.

Ils parlent: Atreus et Gmork, les deux derniers perdus dans cette ville. Atreus se présente à lui comme "Personne" - celui qui a perdu le sens de sa recherche…

Le loup-garou plia un peu les lèvres et montra des crocs effrayants, apparemment pour indiquer un sourire. Il savait quelque chose sur les ténèbres de l'âme, et il sentait qu'il avait en quelque sorte un partenaire égal devant lui. "Si c'est le cas," grogna-t-il, "alors Personne ne m'a entendu, et Personne n'est venu vers moi, et Personne ne m'a parlé dans ma dernière heure."

Atreus propose à Gmork de le retirer de la chaîne, mais il est protégé par un sort magique. Il n'y a aucun espoir pour cet étrange couple. Gmork révèle lentement le secret de son identité à Atreus.

"Je ne t'appartiens pas."
"Alors, d'où viens-tu?"
«Tu ne sais pas ce qu'est un loup-garou?
Atreus secoua la tête bêtement.
"Vous ne connaissez que Fantasy," dit Gmork. «Mais il existe d'autres mondes, comme le monde des enfants. Cependant, il y a aussi des êtres qui n'ont pas de monde à eux. Au lieu de cela, ils peuvent entrer et sortir de nombreux mondes. J'appartiens aussi à de tels êtres. Dans le monde des gens, j'apparais comme un être humain, mais je ne suis pas humain. Et dans Fantasy, je prends une forme fantastique - mais je ne suis pas l'un de vous. "
"Avez-vous été dans un monde où vivent des enfants humains?"
"J'ai souvent marché entre le leur et votre monde."
"Gmork," balbutia Atre, incapable d'empêcher ses lèvres de trembler, "pouvez-vous me montrer le chemin vers le monde des petits humains?"

À ce moment spécial, où il ne l'aurait jamais attendue, les espoirs d'Atreus ont commencé à revenir. Gmork lui dit que lorsqu'il sautera dans le néant, il se retrouvera immédiatement dans le monde humain.

Vous n'avez aucune raison d'espérer, mon fils - quoi que vous fassiez. Si vous apparaissez dans le monde humain, vous ne serez plus ce pour quoi vous êtes ici. C'est le secret que personne dans Fantasy ne connaît… Savez-vous comment vous vous appelez là-bas?

"Non," chuchota Atrej.

"Mensonges!" Claqua Gmork.

Un secret effrayant!
La révélation continue.

«Vous êtes des images oniriques, des fabrications du royaume de la poésie, des personnages d'une histoire sans fin! Vous considérez-vous comme un fait, mon garçon? Très bien, tu es là pour elle dans ton monde. Mais si vous passez par le néant, alors vous cesserez d'être réel. Alors vous êtes indiscernable. Alors vous êtes dans un autre monde. Vous n'y ressemblez pas du tout. Vous apportez des illusions et des tromperies dans le monde des gens. Devinez, mon garçon, qu'arrivera-t-il à toutes ces villes fantômes qui ont sauté dans le néant?

"Je ne sais pas," balbutia Atrej.

«Ils deviennent des illusions dans la tête des gens, des illusions de peur, là où il n'y a vraiment aucune raison d'avoir peur, les gens ont soif de choses qui détruisent leur santé, à cause d'eux les gens saisissent le désespoir là où ils n'ont aucune raison de désespérer 'C'est pourquoi les gens détestent le Fantasy et il a peur de tout ce qui vient d'ici. Ils veulent la détruire. Et ils ne savent pas que c'est ce qu'ils multiplient par le flot de mensonges qui se déverse constamment dans le monde humain - ce ruisseau des êtres dispersés de Fantasy, qui y mènent l'existence apparente comme des cadavres vivants et agacent les âmes humaines avec leur puanteur de moisi. Il ne le voit tout simplement pas, n'est-ce pas drôle?

Qu'est-ce que Gmork, la créature des ténèbres et porteur de lumière - Lucifer - nous dit réellement maintenant? Il nous dit que si nous arrêtons de croire au pouvoir de notre propre imagination et vision, la nôtre imagination il nous contournera sous la forme d'idées perverties, d'illusions et de mensonges et commencera à transformer nos vies en enfer. C'est ce à quoi aspire le serviteur des ténèbres. Le plus grand triomphe serait si les gens arrêtaient de croire que la fantaisie existait. Alors personne n'entrerait plus jamais dans Fantasy. Pourquoi Gmork poursuit-il une idée aussi sombre? Gmork dit: "Tout peut être fait avec eux."

Gmork est un altere du héros d'Atreus, une ombre, son alternative, que nous avons tous comme opportunité. Nous avons tous Atreus et Gmorka. L'un s'est lancé dans une grande recherche et l'autre essaie de l'arrêter. Mais Atreus ne peut-il pas gagner si l'histoire est «sans fin»?

Comme ils sont proches cette nuit-là! La nuit où ils se sont tous les deux perdus et que leur recherche s'est transformée en égaré. Pourtant, ce n'est que lorsqu'ils se sont perdus qu'ils se sont finalement retrouvés. Ce n'est que les «nuits noires de l'âme» qu'un héros peut toucher son ombre et son ombre avec son héros: ils n'ont rien à perdre et leur prudence s'apaisera. La conscience et l'inconscience sont terriblement proches, elles se confondent presque.

Tout comme Atreus sert AURYNA et l'impératrice des enfants, Gmork ne se sert pas lui-même, mais le principe appelé Nicota dans le livre, un pouvoir impersonnel dont aucun individu ne profite en fin de compte: seulement le pouvoir impersonnel et les systèmes financiers.

Le livre postule la capacité de l'imagination comme base de la psyché humaine. L'imagination peut être utilisée pour créer une vision et une inspiration, ou pour mentir et vers des idées qui plongent une personne dans le désespoir, dans un donjon intérieur, dans l'esclavage des idées. Une personne qui n'a pas sa vision est encline à accepter un mensonge sous forme d'image, un message qui lui est présenté par quelqu'un d'autre. Les forces qui travaillent délibérément avec ce mensonge parce qu'elles voient que la plupart des gens sont impuissants contre cela sont représentées dans le livre par Nota et Gmork.

Gmork est une puissance cachée d'euphémismes et de demi-vérités. La demi-vérité est bien plus dangereuse qu'un mensonge.

Gmork dit que si les gens cessent de croire en la capacité de créer leurs propres visions, ils sont faciles à manipuler. Ils deviennent dépendants de stimuli externes qui stimulent leur imagination passive: films, magazines et jeux informatiques. Si ces commodités techniques facilitent la vie, elles prennent leur péage sous la forme d'une capacité atrophiante à imaginer. C'est une situation que le serviteur de Rien n'aime, car son pouvoir grandit. Le royaume du néant dans notre monde serait probablement le monde des agences de relations publiques et de publicité, qui essaient de convaincre une personne de ce dont elle a besoin, même si elle n'en a pas vraiment besoin, juste pour la rendre malheureuse et dépendante des produits qu'elle doit vendre. Le deuxième royaume des mensonges serait probablement la politique, basée sur les conseils d'imagologues, de magiciens modernes d'aujourd'hui - et de fausses promesses.

«Et il n'y a pas plus de pouvoir qu'un mensonge. Parce que les gens, vous savez, vivent d'imagination. Et ils peuvent être manipulés. Ce pouvoir est la seule chose qui ait du sens. "

"Je ne veux pas y participer!" Lâcha Atreus.

Seulement lentement vous, grogna le loup-garou, dès que ce sera votre tour de sauter dans le néant, alors vous deviendrez également un serviteur du pouvoir sans votre propre volonté et votre propre visage. Qui sait dans quoi vous serez bon. Peut-être qu'il vous utilisera pour persuader les gens d'acheter des choses dont ils n'ont pas besoin, ou pour détester tout ce qui est inconnu, ou pour croire ce qui les rend obéissants, ou pour remettre en question ce qui pourrait les sauver. Samozřejmě Bien sûr, il y aura beaucoup d'idiots - qui, bien sûr, se considèrent terriblement intelligents et se considèrent comme servant la vérité - et ils ne font rien de plus avec zèle que d'essayer même de dire aux enfants qu'il n'y a pas de fantaisie. "

La même compréhension que le loup-garou a révélée vient à Bastian:

Il comprit que ce n'était pas seulement la fantaisie qui était malade, mais aussi le monde humain. Une chose était liée à l'autre… maintenant, il s'est également rendu compte que l'une des personnes devait aller à Fantasy pour que les deux mondes guérissent à nouveau.

Il se rend également compte qu'à chaque mensonge, il a contribué à la destruction du beau monde de Fantasy, car il a dû prendre une idée (un être de Fantasy) et en abuser, la tordre, la faire devenir quelque chose de différent de ce qu'il était à l'origine. Cette distorsion de la réalité détruit non seulement le monde de Fantasy, mais aussi notre monde réel - ils tombent tous les deux malades. La déclaration de Lucifer dit que les personnes malades créent un monde malade et qu'un monde malade crée des personnes malades sur la base d'idées nuisibles mais puissantes, et si ce cercle vicieux doit être brisé, chaque «petit» humain doit apprendre à penser de manière créative, à créer activement le sien. vision, sinon il devient victime de la vision de quelqu'un d'autre. Les terribles souffrances résultant d'idéologies puissantes telles que le nazisme ou le communisme n'étaient possibles que dans un monde de gens qui oubliaient de croire en leurs propres visions - peut-être parce qu'ils avaient succombé à l'idée croissante que ce n'était pas nécessaire. C'est cette idée qui se répand dans le monde de Fantasy comme le néant: une puissance obscure qui ne sert personne d'autre que lui-même. Cependant, nous pouvons être reconnaissants à Gmork pour une telle révélation au seuil de la mort. Dans le coin le plus sombre du mal, nous trouvons toujours un filet caché de bien - et vice versa - comme dans le symbole du yin et du yang.

Comme Méphistophélès du Faust de Goethe, une autre forme de la même Ombre - le Diable, dit: «Je suis la puissance des œuvres, qui, voulant le mal, fera toujours le bien».

Et ces mots se réaliseront dans un instant. Le Gmork mourant confie qu'il y avait un espoir de sauvetage sous la forme d'un héros, qui, cependant, n'a pas rempli sa tâche. On a dit que son nom était Atreus. Il annonce fièrement au loup-garou qu'il se tient devant lui. Gmork sursaute et tombe dans une terrible toux, rugissement et rire qui résonne et - s'arrête soudainement. Dans la dernière seconde de sa mort - en fait plutôt dans un spasme posthume - il saute et attrape la jambe d'Atreya. Cependant, cela le sauvera du Néant englobant qui autrement l'avalerait! Cela le tient entre ses dents et le sauve. Glum s'est terminé de la même manière, l'ombre de Frodon, qui a mordu le doigt du héros avec une bague et par cet acte, au bord de la falaise au-dessus d'Orodruina, a sauvé non seulement Frodon, mais aussi toute la Terre du Milieu avec sa mort. Il a sauvé le monde entier de la puissance sombre de l'anneau, qui est finalement tombé dans la lave chaude avec lui. Glum et Gmork étaient les principaux persécuteurs de leurs héros - mais tout au long de cette période, ils étaient aussi leurs guides les plus fidèles - et finalement leur salut.

Est-il possible de faire un pas sur notre chemin sans jeter une ombre?

On ne projette pas d'ombre en un seul instant: à minuit, quand la lune et les étoiles sont couvertes de nuages, quand la nuit est absolue. Cette nuit-là, Atreus et Gmork se sont rencontrés.

Le voyage du héros

Récapitulons notre histoire maintenant. Le héros a traversé un marais de chagrin, a rencontré Morla et a finalement libéré Falco du filet Ygramul. Telles étaient les phases dans lesquelles il a traité les expériences traumatisantes de l'ignorance personnelle de son père: tristesse, indifférence et remords destructeurs. Il est également passé par une sorte d'initiation à trois portes pour entendre la «voix du silence» - il a atteint une sorte de profondeur mentale inaccessible à la pensée discursive (l'elfe Engywuk), qui lui a révélé un secret paradoxal sur le monde parallèle des personnes. Le héros s'est donc mis à la recherche d'un enfant humain pour donner un nouveau nom à l'impératrice, mais à sa grande consternation, il a découvert que Fantasy n'avait pas de frontières. Il tomba dans le désespoir et combattit son Ombre dans une ville fantomatique, qui avait été sur ses talons tout au long de sa Grande Quête. Seulement comme "Personne" pourrait (comme Ulysse) apprendre le terrible secret de Gmork sur le sort des êtres de la Fantaisie, qui, lorsqu'ils sont engloutis par Rien, deviennent des mensonges dans notre monde. Des mensonges qui causent des souffrances inutiles aux gens. Il a appris que les deux mondes étaient malades: le monde de la fantaisie et le monde des gens - qu'ils étaient comme des vaisseaux interconnectés, attendant un enfant héros qui serait capable de guérir l'impératrice et de retourner dans le monde des gens.

Après la rencontre du héros avec Shadow, que nous avons décrite en détail dans la section précédente, est généralement suivie d'une rencontre avec Anima. Et c'est effectivement le cas dans l'Histoire Infinie. Atreus est sauvé au dernier moment des tsars du néant par son fidèle Palatinat. Il l'emmènera tout en haut de la tour d'ivoire pour rencontrer l'impératrice des enfants.

Rencontre d'Atreus avec l'impératrice des enfants

Atreus sent qu'il a échoué, qu'il n'a pas réussi à amener un enfant humain dans le monde de Fantasy, et marche lentement vers elle, la tête baissée. Mais l'impératrice des enfants, sous la forme d'une petite fille aux yeux or amande sur les oreillers au milieu d'une coupe fleurie, fait signe au héros avec un sourire insouciant.

«Vous êtes revenu de la Grande Quête, Atreya. 'Votre magnifique manteau est devenu gris, vous avez les cheveux gris et la peau comme de la pierre. Mais tout sera comme avant et encore plus beau. Tu verras."

Atreus avait la gorge serrée. Il secoua simplement la tête imperceptiblement. Puis il entendit une voix douce:

"Vous avez rempli ma tâche ..." (Atreus renvoie AURYN)

"Tu as bien travaillé. Je suis très heureux avec toi. "

"Non!" Lâcha Atreus presque sauvagement. «Tout était en vain. Il n'y a pas de salut. "

Il y a eu un long silence. Atreus cacha son visage dans ses avant-bras et son corps trembla. Il avait peur d'entendre un cri de désespoir, un gémissement triste, peut-être un remords amer, ou même un éclat de colère de ses lèvres. Lui-même ne savait pas à quoi s'attendre - mais certainement pas ce qu'il entendait maintenant: elle riait. Elle rit doucement et joyeusement. Les pensées d'Atreus tombèrent dans la confusion, il crut un instant que l'impératrice était devenue folle. Mais ce n'était pas un rire de folie. Puis il entendit sa voix: "Mais tu l'as quand même amené."

Atreus leva la tête.

"Qui?"

"Notre sauveur."

Il est déjà ici avec nous, lui dit l'impératrice, je l'ai vu et il nous voit. Il est là. Je sais que tu ne comprends pas encore, mais tu l'as amené, Atreus. Il me voit et je le vois. Ne soyez pas triste, vous avez terminé votre tâche. En entreprenant toutes ces dangereuses aventures, vous l'avez attiré vers nous. Il vous a observé avec intérêt tout ce temps, jusqu'à ce moment. Votre voyage n'a pas été inutile.

«Vous êtes entré dans son image et l'avez emportée avec vous, alors il vous a suivi, parce qu'il s'est vu de vos yeux. Et maintenant, il entend chacun de nos mots. Et il sait que nous parlons de lui et que nous l'attendons et mettons notre espoir en lui. Et maintenant, il a peut-être compris que tout le grand effort que vous, l'Atreus, avez fait sur vous, l'avez payé, que toute la Fantaisie l'a appelé!

Atreus demande si ce que Gmork lui a dit était vrai. L'Impératrice dit que ce n'est qu'à moitié vrai, comme on peut s'y attendre d'un tel être.

«Il y a deux façons de franchir la ligne entre le monde de la Fantasy et le monde des gens. L'un est réel, l'autre est mauvais. Si les êtres de la Fantaisie sont entraînés dans le monde humain de cette manière terrible, alors ce n'est pas la bonne voie. Cependant, si des petits humains viennent dans notre monde, alors c'est la bonne voie. Tous les enfants qui étaient avec nous ont appris quelque chose qu'ils ne pouvaient apprendre qu'ici et qui les a ramenés dans leur monde changé. Ils ont commencé à être des voyants parce qu'ils vous ont vu sous une forme vraie supérieure. Par conséquent, ils pouvaient voir leur propre monde et les gens avec des yeux différents. Là où ils n'avaient vu que la vie quotidienne, ils découvraient maintenant des miracles et des secrets. C'est pourquoi ils nous sont tellement venus dans Fantasy. Et plus notre monde devenait riche, plus il s'épanouissait, moins il y avait de mensonges dans leur monde, et plus il était parfait. Tout comme nos mondes se détruisent les uns les autres, afin qu'ils puissent se rétablir mutuellement la santé… Ce qui peut amener une personne à le voir l'aveugle, et ce qui peut créer quelque chose de nouveau devient une catastrophe.

Atreus demande pourquoi l'impératrice a réellement besoin d'un nouveau nom.

«Tous les êtres et toutes les choses ne sont réels que s'ils ont un vrai nom. Un faux nom en fera des êtres et des choses irréels. C'est ce qui fait un mensonge. "

L'Impératrice et Atre attendent que Bastian prononce son nouveau nom. L'Impératrice sait très bien qu'elle l'a déjà inventé, mais pour une raison quelconque, Bastian est incapable de le prononcer. Ils ont honte, ils ont peur de se présenter à eux sous leur vraie forme de petit gras, dont ils n'ont aucune idée. Il semble que le héros doit faire face archétype de personne. L'Impératrice a une dernière chance de forcer Bastian à dire ce qu'il a sur sa langue: visiter le vieil homme de la montagne errante.

Un vieil homme d'une montagne errante

La petite impératrice fera ce qu'elle n'est jamais autorisée à faire. Selon les règles de Fantasy, elle et le vieil homme de la montagne errante ne sont jamais autorisés à se rencontrer. Néanmoins, il décide de franchir cette étape. Un vieil homme est assis sur la montagne la plus éloignée de Fantasy et écrit un livre. Quel livre? Histoire sans fin. Le vieil homme et l'impératrice savent très bien ce qui doit se passer lors de leur rencontre - mais Bastián n'en a aucune idée:

L'histoire sans fin recommence depuis le début.

Lettre par lettre, la même balle est déroulée encore et encore. Du moment où Bastian entre dans la boutique de M. Coriander, jusqu'au moment où Atreus se lance dans sa grande quête jusqu'au moment où l'impératrice rend visite au vieil homme de la montagne errante. Mais cette boule ne se termine nulle part, c'est un cercle fermé comme deux serpents entrelacés représentés sur la couverture d'un livre se dévorant la queue. C'est Uroboros, symbole de l'infini. Mais par coïncidence, c'est aussi la forme d'AURYN, une amulette surnommée "paillettes". À ce stade, le scénario devient sans fin et éternellement récurrent. Dans une histoire éternellement récurrente, chaque événement éphémère (aléatoire en termes de temps linéaire) devient un geste d'éternité - c'est-à-dire un archétype (Elliade). Milan Kundera décrit dans son livre qu'un tel geste archétypal est plus permanent que l'homme lui-même, avec une certaine fascination pour le mouvement fugace d'une femme autrefois jeune. Immortalité. Même une vieille femme est capable de faire le même geste sur ses cheveux qu'à dix-huit ans. Un archétype et un geste sont quelque chose qui ne vieillit pas.

AURYN

L'étymologie du mot «auryn» fait référence à la syllabe initiale du monde AUM, qui, selon la mythologie indienne, était, est et sera le monde. Cependant, la syllabe «ryn» fait référence à la lumière du soleil. AURYN peut donc être traduit par «le soleil de la vibration originelle».

Deux serpents entrelacés, noir et blanc, expriment la connexion du monde humain avec le monde de la Fantasy, leur interdépendance. Au porteur, il confère tout le pouvoir de l'impératrice des enfants, comme s'il agissait en son nom. D'un point de vue jungien, AURYN est un symbole de l'Etre Soi, un mandala exprimant l'unité de la conscience et de l'inconscience, une plénitude potentielle que le héros trouve à la fin de son voyage, même si elle est mystérieusement présente dès le début. Mais pour que le héros le découvre, il doit entreprendre un long voyage plein d'obstacles.

Bastian

Horrifié par le paradoxe de la boucle infinie, Bastian comprend enfin que s'il n'appelle pas le nouveau nom de l'impératrice des enfants, il laissera tous les personnages piégés à l'intérieur pour toujours dans une sorte de «temps figé» - un geste sans fin. Et il sera le seul responsable. Maintenant, le sort de toute la Fantasy dépend de lui.

La émue Bastian crie enfin son nouveau nom:

"Mensuel! Je vais!"

Une sorte de force immense brisa la coquille d'un gros œuf, et un sombre grondement de tonnerre résonna autour de lui. Puis un tourbillon est venu de loin

et a volé hors des pages du livre que Bastian avait sur ses genoux jusqu'à ce que ses feuilles tremblent sauvagement ...

Les deux mondes connectés à ce moment-là, la tour a frappé la douzième, et alors que la tempête atteignait le monde humain, Bastian se retrouva soudainement dans le monde éthéré et en apesanteur de Fantasy.

L'œuf est un ancien symbole de l'être soi. Son jaune est intuitivement considéré par les peuples archaïques comme le «soleil intérieur» caché dans une enveloppe blanche comme neige. Le soleil, les œufs et AURYN sont des images associées au symbolisme de l'archétype de l'enfant et de l'être soi. C'est aussi un grain de sable. Le grain de sable à partir duquel la gerbe de lumière commence à émaner est la seule chose qui reste de tout le royaume de la Fantaisie lorsque Bastian y entra. Tout l'avenir de Fantasy est entre les mains d'un petit enfant, cela dépend juste de ce qu'il veut maintenant. La lune a reçu un nouveau nom et le monde a été recréé (régénéré), l'ancien Morla a obtenu son nouveau look frais. Tout comme les cellules des organes biologiques meurent et que de nouvelles viennent et que les organes se régénèrent, la psyché se régénère selon certains modèles, que nous appelons archétypes. La renaissance de l'impératrice des enfants est incompréhensible sans la connaissance des aspects mythologiques de Kore.

«Le fantasme ressurgira de vos souhaits, mon Bastian. Et je vais en faire une réalité. "

"Combien de souhaits puis-je faire?"

«Autant que tu veux - plus il y en a, mieux c'est, mon Bastion. Plus le Fantasy sera riche et diversifié. »

Le premier souhait de Bastian est de voir la Lune Lune. À ce moment, elle déposa un grain de sable sur sa paume. Il fait froid et dur, mais il commence à prendre vie, à germer et à grandir. Il jaillit avec de belles fleurs phosphorescentes jusqu'à ce qu'il se transforme en une immense forêt vivante. Bastián l'appelle Perelín. Il regarde dans les yeux de l'ancienne impératrice des enfants, maintenant le mensuel, et est captivé par sa nouvelle beauté. La lune renaît et il n'y a pas de monuments après la maladie.

Le mensuel demande pourquoi il l'a fait attendre si longtemps. Bastian répond qu'il avait honte de ne pas le lui jeter. Cependant, la Lune dissipe ses doutes. Elle lui montre comment elle le voit avec ses yeux: comme un beau prince. Avant que Bastian ne puisse se remettre de cette nouvelle forme, la Lune Lune est partie. Cependant, son amulette pend autour de son cou, le bijou d'AURYN avec l'inscription "HONEY WHAT YOU WISH".

À ce stade, l'intrigue du film se termine, mais le livre n'est même pas au milieu!

Lev Graógramán

La première créature que Bastian rencontre et se lie d'amitié dans le monde de la fantaisie émergente est le lion Graógramán. Le lion est traditionnellement associé au symbolisme de l'être soi, comme le lion Aslan dans les Chroniques de Narnia.

Lorsqu'un lion apparaît sur la scène, c'est comme si le jour et la nuit étaient créés, la vie et la mort, comme si l'unité originelle symbolisée par un grain de sable se scindait en deux opposés. Pendant la journée, Graogramán est le désert aride de Goab, qui règne comme le seul roi de la mort, meurt douloureusement la nuit, et tout le désert se réveille et prend vie transformé en forêt magique de Perelín. Le matin, la forêt se transforme à nouveau en désert et le lion renaît. Cependant, le lion n'en a aucune idée, car il ne se souvient pas de ses jours et nuits précédents du matin. Le destin de Bastian est de lui fournir cette mystérieuse explication de son existence et de la beauté et la diversité de la vie qu'il permet à travers sa mort. La mort est une, mais la vie (grâce à elle) est infiniment diverse. Lorsque le lion réalise le sens de son existence et mourut à nouveau, il se sent enfin rempli. Sa mort et sa renaissance ne sont plus douloureuses: elles sont remplies de sens profond.

En retour, Graógramán explique à Bastián certains des secrets du monde de la Fantasy. Elle lui explique qu'il n'y a pas de "proche" ou "loin" dans Fantasy, on ne peut passer que d'un désir à l'autre. Il assimile la fantaisie au temple des milliers de portes, qui vous permet de passer de n'importe quelle pièce à n'importe quelle autre si l'on en a le courage, mais cette connexion n'existe que pendant une fraction de seconde, et il n'est plus possible de revenir en arrière de la même manière. Dans le rêve, les idées s'associent selon un motif en étoile (va-et-vient autour d'un centre imaginaire), tandis qu'un rêve se caractérise par un enchaînement linéaire d'idées, de sorte que l'architecture de Fantasy ressemble plus à un rêve: il n'est jamais possible de retourner au même endroit. Tout comme il y a un temps relatif dans notre réalité, il y a un espace et une distance relatifs dans Fantasy. Le pont entre les distances est un souhait.

Dans ce labyrinthe, cependant, on peut se perdre si l'on ne connaît pas ses vrais désirs.

Il y a une inscription au dos de l'AURYN "CHEVAL CE QUE VOUS VOULEZ" («Tu, was du willst»). Atreus ne connaissait pas ce message, il accomplissait sa mission, qui lui avait été confiée par l'impératrice des enfants. Mais Bastie peut le lire. Est-ce bon ou mauvais pour lui? Tous les deux. Le problème est que l'inscription peut être comprise différemment. Cela peut être compris comme «fais ce que tu veux» - mais le lion Graogramman l'interprète à Bastian comme «fais selon ta vraie volonté». Si l'on ne réalise pas la différence abyssale entre les deux, on se perdra facilement dans le monde de Fantasy. Cependant, peut-être ne peut-on atteindre son vrai désir que lorsqu'on se rend compte que tous ses désirs antérieurs n'étaient pas vrais. Le message de la vérité du désir - et faire ce que nous aimons (comme l'inscription peut également être comprise) crée un écart imperceptible entre le son du film et du livre et peut être l'une des raisons pour lesquelles Michael Ende n'était pas satisfait de la très belle adaptation cinématographique par ailleurs. Le monde n'en a pas assez des gens qui font leur vraie volonté, mais de ne faire que ce qu'ils aiment. Cependant, même cela est bon du point de vue de l'Etre Soi qui englobe tout: car c'est aussi le moyen de connaître sa vraie volonté. Parfois, nous devons aller très loin pour trouver le plus court.

«… Vous suivrez le chemin de vos désirs, de l'un à l'autre, jusqu'au dernier. Il vous conduira ensuite à votre vraie volonté », dit Graógramán.

Acharay

Bastian voyage à travers Fantasy pour réaliser ses rêves et ses souhaits, mais à chaque souhait il perd une partie de ses souvenirs, à chaque pas, il oublie de plus en plus qui il est, d'où il vient et quelle est sa vraie mission. Il commence littéralement à se perdre dans ses jeux et son sens de la piété atteint un niveau insupportable, ce qu'Atreus et Falco observent avec inquiétude. Ils observent que Bastian se souvient de moins en moins de son monde.

"Cela vous donne un moyen et en même temps vous enlève votre objectif", dit Atreus à propos d'AURYNA.

L'un des excès de sa volonté omnipotente qu'AURYN lui donne sont les Acharai. Ce sont des créatures de vers très dégoûtantes qui ont terriblement honte de leur laideur et ne veulent donc pas que quiconque les voie et ne bouge que dans le noir. Ils sont mécontents de leur sort et pleurent constamment. De leurs larmes, qui se transforment en argent, ils construisent de beaux palais. Ce travail patient et sans fin est la seule consolation de leur être. Ils sont la nation la plus malheureuse de toute la fantaisie, mais ils ont construit le plus beau palais de la fantaisie, Amargánth, et de leurs larmes ont rempli le plus beau lac de Murhu. Le "miséricordieux" Bastian décide de les aider dans leurs souffrances. Il les transforme en Shlamufs - "sourires éternels". Ils deviennent des «voyous» vifs et agités qui se moquent de tout. Dans la mesure où ils agacent tout le monde. Bastian est fier de sa bonne fortune, mais dans une autre partie de l'histoire, il les rencontre encore et perd quelque chose de précieux grâce à eux. Il n'a aucune idée qu'il a fait des créatures souffrantes, dont la souffrance était remplie d'un sens de la beauté qu'elles ont créée, des créatures joyeuses mais totalement dénuées de sens qui ont finalement maudit leur bienfaiteur parce qu'il ne pouvait plus les ramener: son souhait était épuisé. C'est une histoire sur les «bonnes intentions» de quelqu'un qui se considère comme ayant un pouvoir divin et n'a aucune idée que tout dans la nature a longtemps été créé avec une meilleure pensée.

L'Ombre Noire apporte parfois par inadvertance la lumière, les motifs du bienfaiteur «le plus pur», au contraire, l'obscurité.

Trois chevaliers

Les alliés fidèles de Bastian sont les chevaliers Hýkrion, Hýsbald et Hýdorn. Elles représentent trois fonctions psychiques qui, grâce au pouvoir fascinant d'AURYN, doivent écouter Bastian fidèlement: une fonction cognitive (penser, sentir, intuition, perception) régit et commande toutes les autres, au lieu de se fier à leurs conseils et d'atteindre l'équilibre. (Dans d'autres histoires, par exemple, ils agissent comme de faux conseillers).

Bastian perd de plus en plus de connexions avec Atreus et Palatinat, qui représentent des connexions avec son moi supérieur. C'est parce que Bastian a échoué personne archétype et il a échangé le chemin de l'individuation - le chemin de son véritable désir - contre le désir d'admiration, de puissance et de gloire. Il souhaite être salué comme le plus grand héros de tous les temps, et le pouvoir d'AURYN lui permet dans une certaine mesure.

Xyida et la bataille de la tour d'ivoire

Les histoires de la seconde moitié du livre sont variées et un peu longues. En gros, notre petit Bastian commence à se gâter de plus en plus. Son pouvoir lui monta à la tête. Il rencontre la méchante sorcière Xyida, qui le laisse habilement la gagner pour flatter son ego et empiéter sur sa faveur en tant que serviteur le plus dévoué. Son intention est de rompre l'alliance entre lui et Atreus, ce qu'elle réussira à faire. Bastian avec une ceinture d'invisibilité est témoin de la conversation entre Atreus et Palatinat, où ils soutiennent qu'AURYN lui sera enlevé. Bastian ne se rend pas compte qu'ils veulent le sauver de lui-même et sont dérangés par la perte de tous leurs souvenirs et de leur volonté de retourner dans le monde humain, les soupçonnant d'avidité, excités par les chuchotements et la flatterie de Xyida de sa grandeur, de sa sagesse et de sa perfection qui il n'a besoin de personne du tout, car ce serait un signe de faiblesse. Il les fait expulser de sa suite.

Xyida, une personnification de l'aspect sombre de l'archétype de la mère dans Arabella, est le «visage détourné de la Lune» - il forme l'opposé négatif de la Lune, semblable à la Reine Maléfique et Blanche-Neige. Il est entouré de soldats creux, de fer et sans volonté, qui sont une métaphore pour les gens sans imagination: accomplisseurs consciencieux du devoir sans un soupçon de jeu, de créativité, de passion, de vigueur et d'esprit - bref, tout le bien qui donne l'imagination des gens.

«Créer des visions est une sorte de réflexion qui n'est pas nécessaire à nos vies et nous pouvons y renoncer. Il n'y a pas de vision pour un ordinateur ou un robot », explique Radvan Bahbouh. Le métal, les soldats mécaniques sont une métaphore de ce type de personnes dans The Endless Story.

À l'opposé de la Lune Lune, qui ne règne pas autant qu'elle forme le cœur acceptant de toute existence, Xyida est un symbole de volonté rusée qui exige l'obéissance de ses sujets. Le mensuel n'avait besoin de rien de tel: là où il y a de l'amour, il n'y a pas besoin d'obéissance.

Cependant, chaque mère humaine est et doit être une Xyida et une Moonbearer, un "bon" et un "mauvais" sein, et la séparation de ces qualités n'est possible que dans les contes de fées et la fantaisie. La réalité est complexe et le fil noir de la vie est toujours entrelacé de blanc comme deux serpents dans AURYN. Le fait que les adultes regardent des feuilletons, où le bien est toujours significativement séparé du mal, est en fait une évasion infantile d'une réalité trop compliquée vers un monde où tout est clair en noir et blanc. Cependant, chaque histoire vraie suggère une connexion cachée entre les deux serpents, qui entourent les eaux infinies de la vie. Tout comme Atreus et Gmork forment un tout inséparable, la Lune et Xyid font de même.

… Vous ne pouvez pas séparer le bien du mal et le bien du mal;

car ils se tiennent ensemble devant la face du soleil, comme lorsqu'un fil noir s'entrelace avec un fil blanc. "

(Khalil Gibran: le prophète)

Anima peut être notre inspiration et source de visions (Moonlight), mais aussi un mystérieux tentateur qui peut nous induire en erreur. Ceci est représenté par Xyida.
Dans tous les cas, Xyida insuffle dans la tête de Bastian qu'il doit conquérir la Tour d'ivoire et gouverner toute la Fantaisie depuis son sommet au lieu de l'impératrice des enfants:

«Ce n'est qu'alors que vous serez vraiment libre, libre de tout ce qui vous lie et que vous ne ferez vraiment que ce que vous voulez. Et vous ne vouliez pas trouver votre vraie volonté? C'est elle! "

Qu'est-ce que Xyida propose réellement à Bastian? Il lui propose de s'identifier à l'archétype central le plus puissant de la Fantaisie. On sait très bien comment de telles tentatives doivent se terminer: l'inflation, la dévaluation de l'ego, comme on le montrera plus loin. Les gens qui pensent comme Xyida croient que le pouvoir = la liberté. La liberté de la Lune, cependant, découle du retrait de la position de pouvoir et de supériorité, elle réside dans l'être lui-même. Le choix entre Xyida et la Lune est similaire au choix entre avoir et être dans le sens qu'écrit Erich Fromm.

Nous voyons à quel extrême cela peut conduire si nous saisissons la liberté de vie que le Soi Être nous donne à la fin qui dit: Faites ce que vous voulez. L'étape ultime de ce souhait, si nous avons goûté à tout le reste avant, c'est le pouvoir. De la même manière, les gens qui ont tous les souhaits imaginables satisfaits entrent en politique et de cette tour d'ivoire ils gouvernent leurs sujets. Mais il n'y a qu'un seul moyen d'ici - à la décharge de l'histoire. Dans The Endless Story, on l'appelle la Cité des anciens empereurs.

Cependant, la plus haute fleur de magnolia de la tour d'ivoire Bastián n'a pas pu être conquise par la force, seule l'impératrice des enfants pouvait y entrer, mais elle a disparu dans un lieu inconnu. Tout le monde ne peut la voir qu'une seule fois dans sa vie et Bastien la vit pour la première et la dernière fois. (Au moins sous ce nom).

Bastián veut être cérémonieusement couronné «Empereur des enfants» d'une manière violente-embarrassante et prépare des cérémonies triomphantes. Il fonde son pouvoir sur le garde creux Xyid. Cependant, Atreus et l'armée rebelle attaquent la Tour d'Ivoire et (en raison de leur supériorité morale) gagnent. Il demande à Bastian de lui donner son amulette magique. Bastian refuse, et dans la bataille d'escrime d'Atreus, il blesse Sikanda avec une épée, qu'il a reçue en cadeau de Lev Graograman, disant qu'il ne doit jamais la tirer de son plein gré - mais il vient de le faire. L'Atreus blessé tombe du haut de la tour d'ivoire, mais la foudre blanche Falco l'attrape et s'envole.

La cité des anciens empereurs

Sur un cheval noir Will (will = will) avec une mauvaise volonté (noire) et la haine poussée par Bastian se lance à la poursuite d'Atreus. Cependant, son cheval s'effondre soudainement. Le désir névrotique de vengeance s'est effondré. Bastian se retrouve dans une étrange cité d'imbéciles. Le singe Argax explique qu'il vient d'entrer dans une ville où vivent tous ceux qui voulaient autrefois régner sur Fantasy. Chaque personne dans Fantasy, s'il perdait tous ses souvenirs, ne pourrait avoir aucun autre souhait: sans souvenirs on ne peut rien souhaiter! Ce sont des imbéciles d'un genre, explique le singe - les autres imbéciles sont ceux qui ont été couronnés empereur par le pouvoir d'AURYN: à ce moment-là, ils perdront tous les souvenirs.

«Si quelqu'un se déclare empereur, alors AURYN disparaîtra de lui-même. C'est aussi clair qu'une gifle, pourriez-vous dire, car le pouvoir de l'impératrice des enfants ne peut pas être utilisé pour lui enlever ce pouvoir. "

Bastian comprend à quel point il manquait peu et deviendrait un fou comme tout le monde dans cette ville aux allures de peinture Jérôme Bosch. Il regrette tout ce qu'il a causé, enterré l'épée de Sikanda, qu'il a blessée à son ami (enterrer une hache de guerre, abandonner la violence). Le singe conseille à Bastián de rechercher un souhait qui le ramènera dans son monde. Ils savent tous les deux qu'il n'a plus beaucoup de souhaits.

La solitude le conduit à un désir de compagnie d'égal à égal. Il fait partie des Yskals, des marins doux et sociables qui aiment l'accepter entre eux. Ils sont tous tellement les mêmes dans leurs pensées et leurs opinions qu'ils vivent en parfaite harmonie. Cependant, Bastián ne remplit ce sentiment que pendant un certain temps. Lorsqu'il découvre à quel point ils perçoivent la mort de leurs compagnons de manière neutre et indifférente, il comprend que le désir d'appartenir quelque part, d'être sur une vague collective avec un plus grand groupe d'égal à égal - comme les gens le vivent lors d'un match de football - n'est satisfaisant que pour un instant: il ne peut remplacer le véritable besoin d'amour et d'amitié. , qui se rapporte à l'unicité de nous-mêmes et de l'autre. Le véritable amour peut aussi aimer ce qui est différent et se réjouir de cette différence, car rien dans l'univers n'est et ne peut être le même.

Cependant, Bastian travaille aux vrais désirs de son cœur. Il ne veut plus être le plus fort, il veut être l'un des nombreux, être le même que les autres. Il a réussi. Cependant, les souhaits plus profonds de son cœur le mèneront plus loin.

Mme Ajúola

En entrant dans la cité des empereurs, la communauté de trois chevaliers se désintègre - une bulle éclate, un faux masque (personne) s'est effondré. Bastian s'arrêta au bord de la folie dans cinq minutes à midi, réalisant quel sort l'attendait. Cela termine son désir névrotique de pouvoir et de reconnaissance, Xayida meurt sous les pieds de son peuple lourdement vêtu. L'aspect sombre de l'image mère / anima s'éloigne du jeu.

Cela nous amène au cœur du désir névrotique de pouvoir de Bastián: c'était un manque d'amour maternel et d'acceptation qu'il voulait compenser. Lorsque la bulle a éclaté, il a réalisé sa solitude désespérée et le sentiment qu'il n'était pas aimé, essayant de se satisfaire en appartenant à un groupe d'égaux.

Cependant, le voyage l'a conduit: à la Maison du Changement. C'est une maison de charme incroyablement confortable et accueillante. Mme Ajúola y réside, que Bastián veut dire «mère», même si elle a l'air complètement différente de ce à quoi ressemblait sa vraie mère. Elle et la maison sont un être qui attend avec impatience l'arrivée de Bastián dans sa mère ancêtres et descendantes filles depuis un temps infini. Maintenant son existence est accomplie, elle est en pleine floraison. Il inclut Bastián avec fruit et soin et résume tout le parcours de son voyage à travers la Fantaisie jusqu'à présent. Pendant tout ce temps, Bastian voulait être quelqu'un d'autre, même un empereur, simplement parce qu'il ne se sentait pas accepté inconditionnellement comme un enfant. D'où ses exigences névrosées de renommée et d'admiration. Celui qui se sent accepté inconditionnellement n'a pas besoin de se comparer à qui que ce soit en termes de renommée et de succès: il est ce qu'il est. Sa mission n'est pas de devenir quelqu'un d'autre (persona) - mais de trouver sa vraie volonté.

Bastian restera indéfiniment dans le vestiaire jusqu'à ce que son besoin d'amour et d'acceptation soit satisfait. Il rencontre à un niveau profond l'aspect positif de l'archétype de la mère. Cela ne pouvait arriver que lorsqu'il renonçait à ses ambitions névrosées et réalisait le sentiment primordial de désapprobation et de solitude qui avait été masqué.

Grâce à Aúole, dont le symbolisme fait référence à la déesse mère Déméter, Bastián comprend qu'il doit chercher la source de la vie, qui est à la frontière de la fantaisie. Et il atteint la frontière de la fantaisie avec son dernier souhait.

Le moment viendra où il devra dire adieu à la gratitude, car ses souhaits - et donc le sens de son existence - sont exaucés. L'impôt pour ce souhait (que Bastián ne peut plus connaître) est la perte de tous les souvenirs de père et de mère. Il ne sait pas à partir de maintenant qu'ils existaient. Ájuola perd toutes ses feuilles, fleurs et fruits et se transforme en un arbre noir et mort. Elle a attendu toute l'éternité pour pouvoir se donner complètement en quelques instants radieux par pur amour pour notre petit héros. Lorsqu'il est parti, saturé de son amour pour continuer sa grande recherche, le sens de son être était achevé. L'arbre a séché lentement. Il n'y avait personne à qui donner de l'amour, il n'y avait pas de vie.

Votre

Yor est un mineur silencieux qui extrait de fines plaques de verre marial du fond du fût du matin au soir. Ils représentent des rêves oubliés du monde humain, qui couvrent tout le fond «géologique» de la Fantaisie. Pourquoi Bastian est-il ici? Il est là pour extraire une image profondément ancrée, un rêve oublié, qui le rapprocherait de sa Vraie Volonté.

Yor représente un aspect du vieil homme sage ressemblant à un psychanalyste - tout comme il met en lumière des souvenirs et des rêves anciens des profondeurs de l'inconscient.

La plaque que Bastián sort représente un homme vêtu d'un manteau blanc avec un air calme et inquiet sur son visage. Il est gelé dans un bloc de glace transparente impénétrable. Cependant, Bastian ne se souvient plus que c'est son père, mais pour une raison inconnue, quand il le regarde, il ressent un immense désir qui le noyerait presque. À un moment donné, cependant, les Shlamufs mignons et stupides qu'il a autrefois créés le rattrapent, et avec leurs singeries ludiques, il fait se désintégrer l'image qu'il porte en mille morceaux.

Le désespéré Bastian reste agenouillé seul, sans souvenirs, sans nom, au milieu de la plaine enneigée.

Les eaux de la vie

À ce moment, ses amis - Falco et Atreus - apparaissent devant lui. Ils ne l'ont pas oublié.

Bastian essuie ses larmes et enlève AURYN. Il le dépose soigneusement dans la neige.

A ce moment, AURYN brille comme le soleil, et quand Bastian ouvre les yeux, il se retrouve au milieu d'une salle avec un dôme céleste. Il est avec ses amis à l'intérieur d'AURYN.

Sur le plan symbolique, ce moment représente la réalisation de l'Etre Soi.

Du point de vue du processus d'individuation, c'est le moment où la graine est finalement devenue un arbre entier, qui y a été inclus dès le début comme un modèle archétypal. Bástien pouvait aller dans n'importe quel sens, choisir n'importe quelle option, mais la structure de la recherche de la Vraie Volonté est universelle, elle s'appelle l'individuation.

Bástien voit deux énormes serpents et au milieu des eaux jaillissantes de la vie. Les eaux de la vie sont pleines de fraîcheur, de jeu et de santé qui jaillissent lorsque nous utilisons notre imagination de manière créative. La source de nos visions est inépuisable et débordante de possibilités.

"Une source qui se déverse d'elle-même
Et ça coule d'autant plus fort,
plus il en boit. "

Et c'est à nous de décider si nous créons des visions positives ou négatives (serpent noir et blanc). Créer des visions est quelque chose de naturel pour les enfants, ils créent des visions presque constamment, mais à l'âge adulte, nous perdons cette capacité. C'est pourquoi les enfants apprennent si facilement. La vision est une condition fondamentale de la motivation pour apprendre, sans elle, c'est presque impossible.

Bastian est maintenant dans AURYN, dans le scintillement lui-même, source de vie. C'est exactement à la frontière de la fantaisie et du monde des gens, à la frontière de la conscience et de l'inconscience. C'est la frontière de la Fantaisie, car la Lune ne peut pas venir ici, sa puissance n'atteint pas ici, ici les limites de son royaume finissent, la Lune ne peut pas entrer dans le monde des gens.

Atreus cherchait en vain les limites de la Fantaisie sur son périmètre, maintenant Bastien les trouva à la place qu'il avait tout le temps sur sa poitrine = dans son cœur.

C'est la fin du voyage de Bastian.

Cependant, un nom propre (image de soi «je») est un passage dans le monde des gens. Mais Bastian a oublié. Il menace de rester dans cet état (extase, samadhi, extase, conscience sans le «je»). Mais s'il n'avait pas oublié son nom, s'il n'avait pas mis AURYN dans la neige, son voyage se terminerait-il ICI? Cette «fin» n'est-elle pas le résultat d'une amitié fidèle qu'elle n'a jamais quittée, le résultat d'une grâce qui n'apparaissait que lorsque Bastien ne désespérait pas du tout? L'état d'accomplissement ultime, de réalisation, n'est-il pas donné à celui qui a essayé toutes les possibilités et tous les désirs comme Bastián - et il ne lui reste plus qu'une chose - de «revenir»? Le tableau brisé avec papa rappelle les paroles de Maître Eckhart:

"La chose la plus haute et la plus intime qu'une personne peut abandonner est de renoncer à Dieu pour l'amour de Dieu." - Alors il abandonne l'image de Dieu pour lui-même.

Si nous voulions regarder dans l'histoire infinie avion mystique, alors son message se lirait comme suit: AURYN, le chemin direct vers le Soi Être, nous portons avec nous dans nos poitrines tout le temps, comme Atreus et Bastian, mais avant de trouver ce chemin, nous devons essayer tous les désirs possibles qui se trouvent dans nos cœurs. Ce n'est que lorsque le tout dernier souhait de notre cœur demeure: revenir, et nous le suivrons, alors le chemin d'AURYN s'ouvre. Cependant, si nous épuisons toutes les possibilités avant de découvrir ce désir le plus caché - ou essayons de devenir l'empereur de l'univers, alors nous finirons probablement dans la ville des imbéciles comme beaucoup de gens avant nous.

En ce qui concerne interprétations philosophiques et questions de conscience, J'ai trouvé un lien intéressant dans le travail d'Alice Kliková: Approches phénoménologiques de la question de l'identité de la personne (2003): Mais comme le souligne Heidegger au § 54, la résidence doit en quelque sorte être amenée à entrer dans le cercle herméneutique. Sa décision, le choix du choix, est déclenché par quelque chose qui le conduit à cette possibilité. Parce que la résidence y est à l'origine perdue, il faut d'abord la retrouver. Pour être trouvé, il faut qu'il se montre à lui-même dans son authenticité. Le séjour a besoin d'un témoignage de sa puissance pour être lui-même. Ce témoignage est la voix de la conscience pour le séjour. La conscience est un appel permanent et silencieux de souci à entrer dans le cercle herméneutique, c'est un début non herméneutique de cerclage herméneutique. La conscience, par conséquent, «empêche la résidence de se comprendre d’autre chose et de se manquer» (§57)

Commentaire: Dans la conception de Heidegger, rester dans «ça» est un mode inauthentique d'être caractérisé par «tomber». La conscience rappelle le séjour de «l'extérieur de soi».

Dans The Endless Story, ils jouent la voix de Bastián conscience Atreus avec Palatinat: tout le temps, il essaie de l'avertir qu'il perd des souvenirs du monde humain, et sa mission initiale était de revenir en arrière pour aider à guérir les deux mondes. Ils regardent Bastian (au sens heideggérien) «tomber» et essaient de le ramener. Ils ne réussiront pas tant que Bastian AURYN ne le remettra pas lui-même. Au plus profond du déclin, Bastian maudit et déteste sa conscience (personnifiée par Atreus). et essaie de se débarrasser de lui (le blesse avec une épée, puis le poursuit même sur un cheval noir). Le fait qu'une telle situation soit absurde et insoutenable devient clair lorsque son cheval s'effondre: après tout, on ne peut pas haïr et persécuter sa conscience indéfiniment: on se retrouve soudainement dans une ville de fous, un hôpital psychiatrique, une personnalité s'effondre et des morceaux, le mal va (will) expire.

Lorsque sa fierté s'effondre et met humblement AURYN dans la neige (symbole de pureté, il renonce à tout pouvoir confié), sa conscience omniprésente apparaît dans la plaine blanche comme neige et lui rappelle son vrai nom et son vrai souhait. Elle lui montrera le chemin du retour. Il était toujours là et attendait, le héros n'était tout simplement pas prêt. Pour ce moment, il a dû passer par toutes les recherches folles et douloureuses.

Maintenant Bastian est à un point où ni la fantaisie ni le monde ne règnent. C'est un point de conscience dans lequel les idées, et rien d'autre, règnent, pourtant c'est le cas. C'est le centre de la conscience elle-même. L'endroit où imagination et les perceptions du monde extérieur se rencontrent. Dans cet endroit, il est possible de rester pour toujours ou de revenir au royaume de la fantaisie, des rêves éternels et des histoires sans fin. Mais pour que Bastian retourne dans notre monde et l'aide à guérir, lui apporter l'eau de vie, il a besoin de connaître son nom: être conscient de son identité égoïste.

Atreus promet à Bastien qu'il accomplira toutes ses tâches pour lui dans Fantasy et murmura son nom.

Bastian court vers la porte, saute et tombe dans l'espace.

Il crie: «Papa! - Je - suis - Bastian - Balthazar - Bux! "

Revenir

Bastian se réveille dans l'enceinte de l'école avec son nom sur les lèvres. Il regarde autour de lui à la recherche d'un livre, mais en vain. L'histoire sans fin est partie. Il traverse les couloirs de l'école, mais ils sont complètement vides. C'est des vacances, mais Bastian n'en a aucune idée.

Il retourne chez son père qui, inquiet, l'a cherché toute la nuit et le jour et lui raconte toute l'histoire en détail pendant de longues heures. Papa écoute et comprend. À la fin, ses yeux sont pleins de larmes. Bastian lui a apporté l'eau de la vie. L'âme de papa a guéri. Le sortilège est rompu, le glaçon qui recouvrait son âme fond et se transforme en eau de vie.

La dernière dette demeure: expliquer à M. Coriandre qu'il a volé son livre et que le livre a malheureusement disparu. Bastian entre résolument dans la boutique de M. Coriander et les sonnettes sonnent. Ce n'est pas le garçon lâche et tremblant comme il l'était.

Cependant, personne n'a volé de livre à M. Coriander, prétendument sur un livre appelé Histoire sans fin jamais entendu parler de! Etrange oba, ils sont tous les deux surpris. M. Coriander allume une pipe et raconte bien toute l'histoire par Bastián du début à la fin. Il aime vraiment l'histoire. Alors, qui l'a écrit? C'est votre imagination sans limite, Bastian. Il montre à Bastian toute son immense bibliothèque atteignant le plafond et lui dit que chacun de ces livres peut également être une passerelle vers la fantaisie. Et que ce ne sont pas seulement les livres qui peuvent y entrer, et que toute histoire vraie est une histoire infinie. Bastian a-t-il vraiment vu la Lune Lune pour la dernière fois? Oui et non. Il lui suffit de lui donner un nouveau nom.

Finalement, ils se serrent la main et Pak Coriander invite Bastian à lui rendre visite plus souvent. Il n'est plus aussi ennuyé qu'au début. Il aime Bastian.

«Baltazare Bastiáne Buxi», il grogne enfin Vieil homme sage sous son souffle alors que la porte se ferme derrière le garçon, "Si je ne me trompe pas, alors vous montrerez à plus d'une personne le chemin de Fantasy pour nous apporter l'eau de la vie."

Conclusion - Niveaux d'interprétation possibles de l'histoire sans fin:

1) Niveau sociologique: Le message du danger imminent - les gens perdent la capacité de créer des visions et de penser de manière créative.

2) Niveau psychanalytique: Le moyen de guérir l'âme de mon père - ou l'âme de n'importe quel adulte en général - qui s'est coupé de son âme et a perdu le sens de son existence. L'intrigue de Fantasy dans la première moitié du livre reflète ce qui se passe dans l'inconscient de mon père. Dans la seconde moitié, nous assistons au désir névrotique de pouvoir et de renommée de Bastian, qui découle d'un manque de sens de l'acceptation inconditionnelle, qui ne se révèle que lorsque la «bulle fière» de l'autodéification narcissique éclate: alors Bastian parvient à son véritable désir - ressentir l'amour vrai et inconditionnel. (Mme Ajúola). Les deux moitiés du livre sont donc une métaphore des processus de guérison d'un adulte et d'un enfant confrontés à la perte de leur mère. The Miner Your peut être un psychanalyste qui permet de mettre en lumière des souvenirs et des images inconscients longtemps cachés.

3) Niveau psychologique des souhaits et des besoins: Dans un premier temps, Bastian tente de réaliser son désir d'être un héros, courageux et célèbre, dans la mesure où son désir devient incontrôlable et il veut être couronné empereur de toute la Fantaisie. Le désir de reconnaissance et de respect représente le quatrième étage La pyramide des besoins de Maslow. Ce n'est que lorsque ce rêve impossible s'effondrera qu'ils réaliseront le besoin le plus fondamental non satisfait (troisième étage) - le plan de l'acceptation et de l'amour. Lorsqu'il répond à ce besoin plus profond, l'appel du cinquième plan se fait entendre: l'appel à la réalisation de soi - pour trouver sa vraie volonté - comme le lui a conseillé le lion Graógramán. Un processus similaire, où les besoins surdimensionnés du quatrième étage (respect et reconnaissance) ont compensé le manque à un niveau plus profond (amour et acceptation) peut être trouvé chez Hitler ou Mussolini. Seule la satisfaction de tous les besoins de base (les quatre premiers étages de la pyramide de Maslow) ouvre la porte au cinquième échelon: les soi-disant besoins de croissance - «le désir de devenir ce que l'on pourrait et devrait être». (Maslow)

4) Plan philosophique (Heidegger): Une histoire sur le retour «chez soi», le retour à l'authenticité de son être, le vivre en dehors de soi, le déclin, rester avec les choses, vivre «c'est», comment «tout le monde» vit. A ce retour, on est appelé par la voix tranquille de la conscience représentée dans la seconde moitié de l'Atrée au Palatinat.

5) Avion mystique: Auryn en tant que symbole de la conscience infinie, de la divinité, de l'illumination, de la réalisation du Soi Être, qui ne peut être atteint que lorsque l'on n'a plus de désirs, respectivement: alors l'homme est disponible pour lui, disponible parce qu'il a expérimenté tous ses désirs et qu'il n'en reste plus. avec tout. En entrant dans ce plan supérieur, il se rend compte en même temps qu'il a emporté ce trésor avec lui tout au long de sa Grande Quête dans son cœur: il l'avait avec lui depuis le début, mais s'il n'avait pas voyagé loin, il ne l'aurait peut-être jamais trouvé.

6) Motif d'interconnexion du tout et de l'individu: Si une personne guérit son âme, elle guérira le monde entier (Eaux de la vie).

Symbolisme de l'histoire sans fin

Acharay / Slamuf
Acharayas: des êtres qui souffrent beaucoup mais ressentent un sens de la beauté et de la créativité / Shlamufas: des êtres joyeusement infantiles, mais dénués de sens, qui souffrent eux-mêmes du fait qu'ils ne peuvent pas jouer parce qu'ils n'ont pas de règles; par conséquent, ils demandent à leur "bienfaiteur" Bastian de leur proposer des règles

Archétype du vieil homme sage: M. Coriander, vieil homme de la montagne errante, Elf Engywuk / Yor
M. Koriander: un alterego de l'écrivain de The Endless Story in the World of People / The Old Man from the Wandering Mountain: The Same Aspect in the World Fantasy / Engywuk: un diminutif comique d'un vieil homme sage qui ne peut être compris qu'à travers sa propre histoire sans fin - le processus d'individuation - The Great Search / Yor: psychanalyste, chaman, mage

Atrium / loup-garou Gmork
pouvoir positif de suivre la vision de votre moi intérieur, guerrier, enfant divin, enfant héros / pouvoir négatif pour créer des visions servant la manipulation, l'ombre; Lucifer, Méphistophélès, qui explique le rôle du néant et la raison pour laquelle il la sert: participation au pouvoir; dans notre réalité: une personne travaillant dans les médias, un créateur publicitaire, un démagogue, un leader politique - toute personne qui abuse du pouvoir de la vision

AURYN / Impératrice des enfants
la vibration primordiale de l'univers, le plus grand mystère et symbole du Soi Être, l'unité de la conscience et de l'inconscience, le bien et le mal; power / Kore, symbole de renaissance et de vie infinie; impuissance, fragilité

Bastian / Atreus / Falco
Bastián: image de soi du «je» avec toutes ses imperfections, archétype d'un héros (guerrier encore immature) / Atreus: enfant héros, idéal «je», archétype d'un guerrier dans l'enfance, conscience de Bastian et voix intérieure qui «appelle au silence» / Falco: intuition, espoir inextinguible, chance, liberté spirituelle, liberté; Falco ou Lucky dragon est une autre forme du mythique oiseau Phoenix ou Firebird: la partie de notre âme qui monte vers les étoiles avec l'enthousiasme divin des poètes, des danseurs extatiques et des mystiques; La falca peut également être considérée comme un symbole de la libido, de l'énergie sexuelle ou psychique générale, liée par le remords dans notre histoire (Ygramul)

cheval blanc Artex / cheval noir Will / mulet Jícha
bonne volonté / Jícha: symbole de patience et d'humilité, que Bastian rejette sur l'insistance de Xyid, à porter désormais sur une civière; commence ainsi sa descente

bivalves: les elfes Engywuk / Urgla
Engywuk: esprit, intellect, matières nobles et scientifiques, sagesse de l'esprit / Urgla: matière, corps, matières mondaines et terrestres, sagesse du corps; ensemble ils forment l'imago d'un couple de parents (syzygia) + la compréhension que l'un sans l'autre est enfantin (infantile) et drôle, bien que "bon de cœur", un rappel que même "les parents sont parfois des enfants et les enfants sont des adultes" - confusion de taille

L'impératrice des enfants / Morula:
L'impératrice des enfants: vérité vivante, éternité comme moment, renaissance, unité de vie et de mort, joie; les cheveux blancs d'un enfant symbole de «l'existence pour toujours» / Morula: connaissance morte, vieillesse énorme, vie comme mourant infiniment longtemps, vie morte, indifférence, guna tamas; malgré sa vieillesse, il est une créature de fantaisie, sujette à l'origine et à l'extinction et est plus jeune que l'impératrice

L'impératrice des enfants / Mme Ajúola:
Kore, le principe du sans défense, qui doit mourir et renaître, fille / Déméter, le principe de récolte et de fertilité, l'aspect positif de l'archétype de la mère / forment ensemble le cycle de régénération de la nature

Impératrice des enfants / Xyida / lion Graógramán
L'impératrice des enfants: inspiration, être pur, «fais ce que tu désires» / Xyida: tentation, abus de pouvoir, possession, «fais ce que tu veux» / Gralogram: courage, autorité et grandeur menaçante du pouvoir royal, «agis selon ton vrai volonté";
une autre connotation: "fais ce que tu veux, que toute la loi soit" (Aleister Crowley)

Gardes métalliques creux
une métaphore pour des personnes sans imagination qui, sans excuses, exercent leurs fonctions et les ordres des autorités

Imagination
une métaphore de l'inconscient dans laquelle le seul pont entre deux lieux est le désir; n'a pas de frontières

Karel Conrad Coriander et Baltazar Bastián Bux
CCC: un écrivain ennuyé de ne pas aimer les enfants parce qu'ils ne s'intéressent plus aux vraies et grandes histoires / BBB: un enfant qui s'intéresse à eux et qui, en grandissant, devient M. Coriander et se retrouve, comme source de l'écrivain la fantaisie est son imagination d'enfance

Lev Graógramán / les Perelín / Impératrice des enfants
unité, désert, mort, destruction / diversité, forêt, vie, procréation / unification des deux et de leur origine sous la forme d'un grain de sable

Le néant
une métaphore de l'ignorance, une tendance par laquelle les gens perdent la capacité de créer leurs propres visions et cessent de croire en cette possibilité du tout, une forme de cécité et de destruction qui fait souffrir les gens sur la base de la simple imagination; il se répand avec chaque fausse représentation des choses par de vrais noms: mensonges et euphémismes obscurcissant la vérité; dans la psyché humaine, cependant, il y a quelque chose qui est indestructible par le néant et contient le potentiel toujours présent de régénération, qui peut être activé par l'acte créateur et la dénomination libératrice des choses par «vrai nom»: voir. grain de sable

Bison violet
la bête magique qu'Atreus a épargnée en pointant sa flèche sur lui et qui lui a donné les premiers conseils dans sa Grande Quête, un aspect positif de l'archétype de sa mère; la réminiscence de ce symbole peut être trouvée dans la publicité pour la Milka violette - «terre regorgeant de lait et de miel», etc.

Sikanda (épée)
symbolise l'utilisation du pouvoir à l'instigation du moi supérieur (saute hors du vagin lui-même) ou l'abus de pouvoir égoïste (lorsqu'il est dessiné par la main humaine); Bastian blesse Atreus avec lui - il essaie de calmer la voix de sa conscience, qui l'appelle à revenir (un mode d'être authentique)

Papa / Impératrice des enfants / Atreus
adulte, incapacité à rêver, obsession des professions, persona / son âme, anima, le principe d'imagination et de profondeur de vie qu'une personne doit «faire revivre» dans la seconde moitié de la vie / Hero-enfant, qui est envoyé par le guérisseur Cheirón pour guérir l'âme de son père

Papa: cheval Artex / Morula / Ygramúl
Artex: surmonter le chagrin de perdre ma mère, ne pas regarder en arrière / Morula: surmonter la résignation, le désintérêt et l'indifférence, «omniscience» morte et flétrie qui ne guérit pas / Ygramul: surmonter le remords tortueux de la mort de sa mère - libération du dragon heureux (voir Falco)

Uyulala
"Voix du silence", oracle, réponse, mystère reconnaissable uniquement par sa propre expérience, à laquelle conduisent trois portes d'initiation: 1) surmonter le désir d'expliquer toutes les énigmes du monde par une pensée dualiste, 2) courage d'accepter sa propre image de soi, y compris ses profondeurs inconnues, 3) le non-effort dans le sens du Zen

Excellente recherche
métaphore de l'individuation ou opus magnum - du Grand Œuvre

grain de sable / Eaux de vie
l'essence indestructible de la capacité humaine à créer des visions (analogie avec la graine de moutarde de l'Évangile) / aqua vitae, l'inépuisabilité de la créativité et de l'imagination humaines: elle grandit à mesure qu'elle est utilisée; l'énergie inépuisable de l'amour: elle grandit plus elle est partagée

Le son d'un livre et d'un film

En conclusion, je me permets une petite comparaison: alors que le message et la conclusion joyeuse du film disent: "souhaite ce que tu veux - le monde est plein de possibilités insoupçonnées", le livre met en garde contre une fin aussi légèrement infantile: mais alors attention à ne pas finir dans la "cité des fous" "Parce que l'auryn" vous donne le chemin, mais prend le but. "Devenir adulte signifie se réveiller de son enfance, renoncer aux prétentions infantiles au monde, trouver sa vraie volonté et apporter l'eau de la vie à ses voisins: l'énergie de l'amour.

Le film se termine par une enfance insouciante sans fin, tandis que le livre peut aussi être lu comme une histoire sur l'enfance, sur l'adolescence remplie de recherche, de tâtonnements et de souffrance - et enfin sur l'âge adulte que chaque petit héros égocentrique doit «atteindre».

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