Géants de Mont'e Pram

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En 1974, dans la région de Sinis en Sardaigne, une charrue de fermier a heurté un morceau de pierre et a commencé une série de recherches archéologiques dans la région de Mont'e Prama, près du village de Cabras. Incapable de continuer à labourer, l'agriculteur est sorti du tracteur et a inspecté la pierre labourée avec surprise. Il a creusé une grosse tête du sol avec ses mains. Ses yeux étaient une gravure de deux cercles concentriques - quelque chose que lui et personne d'autre n'avait vu depuis des siècles. Ainsi commença le mystère des géants de Mont'e Pram.

Reconstruction de la tombe de Mont'e Pram

Ce qui est apparu à cette époque était d'une grande portée: sur une superficie d'environ 50 mètres, qui délimitait la zone du cimetière, il y avait de nombreuses tombes recouvertes de dalles de pierre au-dessus desquelles se trouvaient à l'origine d'énormes statues. La datation, alors pas tout à fait claire, les a inclus au 9ème siècle avant JC et la découverte a été considérée comme un cimetière pour les familles de la noblesse locale. Sans aucun doute, c'était un quartier sacré très important, qui n'a pas encore été trouvé, et qui offrait également des sculptures très inhabituelles.

Betyl.

Peu de temps après, malgré la rareté des ressources et des fonds à l'époque, les archéologues se sont intéressés aux sculptures des lutteurs, des archers et des guerriers, ainsi qu'aux modèles nuragh et aux pierres sacrées en forme de cône appelées betles (selon le mot hébreu beth-el, Maison du Seigneur).

Au fil du temps, 16 statues de lutteurs de plus de 2 mètres de haut ont été ramassées, portant d'énormes boucliers au-dessus de leur tête et portant des gants équipés de barbes. Il y avait également six guerriers avec des boucliers ronds et des épées portant de longs casques à cornes, six archers avec des carquois et des arcs richement décorés, ainsi que 13 menhirovets et modèles nuragh. Cela a été suivi par la collecte et le catalogage des résultats, dont plus de 1980 fractions ont été exposées au Musée de Cagliari depuis 5. En décembre 000, les recherches archéologiques ont cessé. Beaucoup de tombes étaient équipées de dalles de pierre sur leurs bords qui semblaient marquer la fin du cimetière. Des fouilles d'essai au sud et au nord et les sondes à l'ouest n'ont rien révélé de nouveau.

Certains des géants de Mont'e Pram.

Après 30 ans, de nombreux blocs de pierre ont été déplacés à Li Punti, où un laboratoire a été construit pour leur analyse et recherche afin de restaurer et d'explorer les sculptures en utilisant une variété de méthodes scientifiques. Il a été constaté qu'ils étaient dotés de décorations réalistes de boucliers, d'armures et d'armes. Cela fait 30 ans que les géants, comme on commence à les appeler, font l'objet de recherches approfondies et font partie de certaines expositions. Ce n'est qu'en 2014, lorsqu'un projet de recherche de l'Université de Sardaigne, mené en collaboration avec l'Institut d'archéologie de Cagliari, a renouvelé les recherches sur le site où les géants de Mont'e Prama ont été trouvés, ce qui a abouti à de nouvelles découvertes remarquables.

Plus précisément, deux statuettes ont été trouvées, l'une avec la tête toujours attachée au corps, qui sont considérées comme des images de magiciens ou de prêtres. Il diffère des autres principalement par ses chaussures - les autres statues sont pour la plupart pieds nus - et également par le couvre-chef conique typique, remarquablement du même type que celui trouvé dans la tombe du Latium (Vulci), où la princesse nuragique et son mari étrusque ont été enterrés. D'autres géants attendent également leur retour à la lumière du monde. Mais pourquoi Mont'e Prama est-il si important?

La découverte archéologique la plus remarquable du 21e siècle

Les statues trouvées à Mont'e Prama sont uniques tant par leur apparence que par leur âge. C'est jusqu'à trois mille ans. Jusqu'à leur découverte, un exemple similaire de sculpture d'art plus ancienne que les sculptures grecques ou étrusques datant du VIIe siècle avant JC n'était pas connu. Mont'e Prama a révélé une culture beaucoup plus raffinée que ce qui était généralement admis auparavant. Il montre une culture qui a su créer un quartier sacré à couper le souffle et les plus anciennes sculptures de la partie européenne de la Méditerranée.

Recherche territoriale de Bedini (1975) à Mont'e Prama, Sardaigne.

Selon les résultats, nous pouvons estimer que l'âge du fer (du 9ème siècle avant JC) en Sardaigne était une période très diversifiée et culturellement active. Il semble évident qu'il s'agissait à cette époque d'un carrefour important de nations, d'influences et d'idées culturelles et artistiques; c'était littéralement le centre d'un réseau spécialisé d'artistes, d'artisans et de commerçants. Les habitants de la Sardaigne ont échangé des zones allant de l'Andalousie au Maroc et à toute la région méditerranéenne de l'Afrique du Nord. En conséquence, la Sardaigne est devenue une partie intégrante des relations commerciales et a peut-être repris les techniques de construction et les influences stylistiques, conduisant à la création des premières grandes statues en Europe. Les caractéristiques des géants de Mont'e Prama comme le mauvais œil, la décoration réaliste de leur armure, de grands boucliers, des poses impressionnantes avec un bouclier levé ou des mains pliées tenant un arc indiquent clairement que leurs créateurs avaient accès à leurs techniques excentriques à cette époque et leur travail était considérablement élaboré. Et pas seulement ça. Le caractère unique de ces sculptures sophistiquées et impressionnantes suggère qu'il y avait une élite si puissante et riche dans cette société qu'elle voulait être dépeinte à travers un travail élaboré qui durerait des siècles. Le site lui-même, comme l'a révélé le professeur Gaetan Ranieri en utilisant une nouvelle génération de géoradar, est beaucoup plus grand que ce qui a été découvert jusqu'à présent, démontrant les capacités de construction et artistiques importantes des gens de l'époque.

«Les filles de Thesi» (1853) de Gustav Moreau.

Il est fascinant de voir comment cette nouvelle vision de la Sardaigne antique, offerte par le site de Mont'e Prama, correspond à ce qui est mentionné dans les sources de la période classique. Selon Diodor de Sicile, l'île était habitée par les 50 fils d'Héraclès, qu'il a engendrés avec Thespiades, les filles du roi Thespia. Le héros aurait voulu peupler la Sardaigne avant d'être appelé par les dieux et a envoyé son neveu Iolao pour amener les Thespiades en Sardaigne. Le résultat était essentiellement un paradis dans lequel ses habitants ont créé de superbes œuvres architecturales, des lycées et des cours - c'était une image de l'île du bonheur. La tradition citée par Pseudo-Aristortle ajoute une mention intéressante de la culture et de l'art avancés de cette île, qui dans les temps anciens était parsemée de temples magnifiquement construits et dont les champs étaient cultivés pour l'époque par des technologies exceptionnellement avancées.

Heroon de Mont'e Prama

De nombreux chercheurs considèrent ce site comme un héron, un sanctuaire monumental dédié aux héros qui, au fil du temps, sont entrés dans les mythes et les légendes. La zone est située à environ deux kilomètres du lac Cabras et se compose essentiellement de 60 tombes d'armoires d'une profondeur comprise entre 70 et 80 cm, qui sont alignées dans le sens nord-sud (d'autres tombes sans dalles de pierre sont situées plus à l'est). Ils sont situés le long de la route et beaucoup sont recouverts de dalles de pierre, d'environ 20 cm d'épaisseur, avec environ 5000 fragments de sculptures, de nylons, de modèles de nuragh en grès.

Un modèle nuraghu trouvé avec des géants de Mont'e Pram.

Les bétyles étaient faits d'un matériau différent des statues. Ils ont été sculptés dans du grès, tandis que les statues sont en calcaire. Le grès est situé à quelques kilomètres de Mont'e Prama, le calcaire étant extrait dans les carrières entre S'Archittu et Santa Caterina (Cuglieri), forçant le transport des blocs de pierre. Divers modèles de nuragh ont également été trouvés, qui diffèrent parfois des représentations classiques par leur complexité: certains d'entre eux ont même huit tours (cependant, on n'en connaît pas d'exemples en Sardaigne) de différentes tailles reliées à la tour centrale par des terrasses. Par leur ressemblance avec les châteaux médiévaux, ils sont vraiment inhabituels.

Le scarabée et la boucle trouvés dans la tombe n ° 25.

Le début et la fin du cimetière sont marqués par deux pierres verticales en retrait adjacentes à la première et à la dernière tombe. À environ 20 mètres à l'ouest d'entre eux se trouvent les restes d'un bâtiment nuragique. Après l'ouverture des tombes, il a été constaté qu'elles ne contenaient aucun équipement funéraire, à l'exception de la tombe n ° 25, dans laquelle un scarabée égyptien du 12ème au 11ème siècle avant JC a été trouvé, qui a été converti en pendentif.

À quoi ressemblent les géants de Mont'e Pram

Les sculptures sculptées principalement dans un morceau de pierre représentent généralement jusqu'à 2,3 mètres de haut des lutteurs, des archers et des guerriers avec des boucliers circulaires. Beaucoup d'entre eux ont des casques avec des cornes sur le front, des gants de combat, des chapeaux, avec de longues tresses en saillie et de grands boucliers portés au-dessus de leur tête. Toutes les sculptures ont des pieds aux orteils clairement marqués placés sur des carrés irréguliers, des joues bien élaborées avec un nez pilier et, surtout, des yeux uniques marqués de doubles cercles concentriques parfaitement réalisés.

Chef d'un des géants de Mont'e Pram.

Les lutteurs ne sont vêtus que d'une sorte de jupe à pointe triangulaire avec une dentelle reconnaissable, tandis que les archers portent une tunique. Les guerriers portent une armure sur leur tunique. Les archers copient la forme de statuettes en bronze trouvées dans toute la Sardaigne et l'Étrurie. D'autres éléments présents sur les sculptures sont des carrés parfaitement sculptés et dans certains cas des casques à deux cornes. Les épées et les fourreaux sont également clairement visibles. L'analyse anthropologique réalisée sur les squelettes trouvés a montré qu'ils appartenaient à de jeunes hommes. Selon la datation au radiocarbone (C-14), ce site se situe entre 1100 et 800 av.

À gauche: statue de lutteur sarde en bronze. À droite: Statue d'un lutteur - géant de Mont'e Pram.

Extension du site archéologique

Des représentants de l'archéologie sarde affirment que ces tombes et autres éléments trouvés sur le site suggèrent qu'il s'agissait d'un complexe fascinant, dont le but était de célébrer les membres d'élite décédés ou des ancêtres éminents représentant le modèle de la société à cette époque. Sur la base des méthodes de construction, il est possible d'identifier trois phases appartenant chronologiquement entre le 9ème et la fin du 8ème siècle avant JC. Dans la plus ancienne, les tombes ont été creusées, dans la seconde le quartier a été délimité par une clôture et les tombes ont été recouvertes de dalles de pierre et au dernier étage ont été sculptées. Ils décorent de manière monumentale une localité sans aucun doute importante pour la civilisation nuragique.

Les ruines de la colonie phénicienne de Tharros.

Selon l'historien Diodor Sicilian, qui a vécu au premier siècle, la région s'est développée entre le 10e et le 7e siècle avant JC l'aristocratie guerrière qui dominait la population locale. On pense généralement que cette aristocratie a construit un héron pour célébrer ses réalisations et sa richesse. La nécropole peut également être délimitée culturellement par des populations liées à cette zone. Plusieurs nuraghas ont été construits sur la colline sur laquelle se trouve le site. Malheureusement, leur date exacte n'est pas connue et ne peut pas être directement connectée au cimetière. Cependant, d'autres bâtiments nuragiques de la région sont évidemment contemporains du cimetière. De plus, une colonie phénicienne de Tharros était située à environ 10 km du site, et il est certain que les deux cultures étaient en contact car de petits objets de la culture nuragique ont été trouvés sur les lieux de sépulture phéniciens près de Mont'e Pram. Cela indique que les deux groupes étaient mélangés.

Damnatio Memoriae

La recherche a également aidé à déterminer la fin ultime du site de Mont'e Prama: briser les statues en milliers. Leurs têtes étaient cassées et les lignes des yeux effacées dans l'acte d'éternel damnatio memoriae . Quelqu'un a délibérément effacé les traces de la civilisation qui avait construit le site de Mont'e Prama. Mais qui? Quand? Par-dessus tout, pourquoi? Ceci est difficile à cerner car il n'y a pas de données claires sur cette extinction sauf une datation partielle basée sur les analyses effectuées. La destruction des statues, des crèches et de tout ce qui entourait les tombes a eu lieu avant 300 av. J.-C. Sur la base de ces données, diverses hypothèses ont été avancées, qui représentent toutes une explication possible de la disparition du site: la colonisation carthaginoise de la colonie voisine de Tharros, l'altération naturelle de la pierre et le fait que le site pouvait être utilisé comme décharge.

Nouvelles découvertes

La découverte d'un site funéraire monumental dans un domaine inintéressant à l'écart des sources chaudes et des sources de matières premières pose un certain nombre de questions, notamment sur son véritable objet. Y avait-il un ensemble de bâtiments cultuels ou de sanctuaires à Mont'e Prama qui pourraient justifier la présence d'un cimetière? Le projet de recherche de deux universités sardes a tenté de répondre à cette question: la partie technologique était dirigée par le professeur G.Ranieri University de Cagliari, la partie archéologique était sous les auspices du professeur R. Zucco de l'Université de Sassari.

Géoradar mobile du professeur Ranieri.

En 2013, le groupe Cagliari a souligné la présence d'un certain nombre de structures archéologiques possibles. Au nord et au sud de la zone précédemment étudiée, il y avait des anomalies de formes circulaires (nuraghe?), Rectangulaires (bâtiments?), Linéaires et plates (chemins?), Ovales (clôtures?), Et certaines étaient disposées en rangée (tombeaux?). A proximité ont également été identifiées des anomalies dispersées de manière aléatoire (sculptures?). Un certain nombre de méthodes géophysiques avancées ont été utilisées, telles que le géoradar multicanal, la topographie électrique 3D, la topographie thermique, l'ARP et autres pour balayer une zone de sept hectares capturée et numérisée à une profondeur de 3 m.

Ci-dessus: Carte d'un hectare au nord du site archéologique à une profondeur de 0,8 m Il est possible de voir la route, la zone pavée, le bâtiment rectangulaire et le bâtiment nuragique. Ci-dessous: Une zone de 1,2 hectares explorée à une profondeur de 0,8 m. Il est possible de voir la ligne des tombes, l'enceinte entourée d'une limite ellipsoïdale pour les funérailles et un bâtiment pavé.

En 2014, le géoradar multicanal a montré quelques anomalies significatives. L'équipe du professeur Zucci, en collaboration avec l'Institut d'archéologie, a vérifié la validité de la méthode utilisée, dont la précision peut atteindre plusieurs centimètres. Ils ont découvert deux énormes paris (2,35 x 60 cm) alignés le long du sillon de charrue et placés sur le bord de deux autres groupes de tombes.

Plus de 4000 découvertes ont de nouveau été vues - pieds, têtes de sculpture, bustes de carquois et de nombreux modèles de nuraga. Des recherches géophysiques supplémentaires ont révélé deux statues inhabituelles de personnes non armées, l'une d'entre elles ayant toujours une tête attachée au corps. En 2015, un levé géophysique mené par le professeur Ranieri a conduit à la découverte de 8 hectares supplémentaires d'anomalies significatives en attente de vérification. En 2015/2016, l'Institut archéologique de Cagliari, en coopération avec l'Université de Sassari, a mené des recherches approfondies en dehors de la zone étudiée en 2017-194 en 1979, vérifiant le contexte archéologique des anomalies trouvées en 2014 par l'équipe du professeur Raineri. D'autres éléments (maçonnerie monumentale) découverts par l'Institut d'archéologie de la direction S-NW correspondent à des anomalies révélées par des levés électriques et géoradar. De toute évidence, il y a un vaste monde inexploré sous la surface qui attend d'être découvert.

Une carte de résistance apparente sur une superficie de 2 hectares et une profondeur de 0,6 m capturée en seulement une heure 22 minutes. Il est possible de voir un bâtiment rectangulaire (temple?), Deux rangées de tombes et quelques anomalies circulaires, probablement des bâtiments nuragiques.

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