Histoire occulte du Troisième Reich (partie 1)

10. 04. 2017
6e congrès international d'exopolitique, d'histoire et de spiritualité

«Il honorera à nouveau ce que croyaient nos ancêtres. Nous voudrons connaître les secrets de la nature, de la divinité et des forces démoniaques. Nous allons démolir le clinquant du christianisme et redonner vie à une religion inhérente à notre race.

Adolf Hitler

Le national-socialisme était unique en termes de pensée politique - peut-être parce qu'il n'adhérait pas strictement à la seule philosophie politique.

À ses débuts, le NSDAP proposait un programme politique en vingt-cinq points.

Cette déclaration a été faite au Congrès du DAP à Vienne. Cela a ensuite été livré à Munich par Rudolf Jung, qui a ouvertement soutenu Hitler, pour lequel il a été expulsé de la Tchécoslovaquie.

Le nazi allemand des Sudètes, Josef Pfitzner, a écrit que «c'est à la frontière (Sudètes) que s'est achevée la synthèse du potentiel dynamique du début du siècle et des idées nationales et sociales, qui a servi comme une sorte d'avant-garde pour le changement politique dans leur patrie».

En effet, les idées sociales étaient là, même des aperçus de la démocratie et de l'État de droit, mais malheureusement seulement pour les Allemands «racialement purs».

Remise du prix de la fondation de la capitale de Prague à la mémoire de Reinhard Heydrich dr. Fr. Teuner, lors d'un discours du maire adjoint de Prague Josef Pfitzner, 4.6.1944 juin XNUMX

 ÉNONCÉ DU PROGRAMME NSDAP

    1. Nous exigeons l'unité de toute l'Allemagne, qui deviendra ainsi une Grande Allemagne, sur la base du droit à l'autodétermination nationale.
    2. Nous demandons au peuple allemand les mêmes droits qu'aux autres peuples. Nous voulons également reconsidérer le traité de Versailles.
    3. Nous exigeons suffisamment de terres et de territoires (colonies) pour nourrir nos citoyens et occuper de nouveaux territoires avec notre surpopulation.
    4. Seuls les membres de notre nation peuvent être citoyens de l'État. Autrement dit, ceux qui ont du sang allemand en eux (quelle que soit leur religion). En conséquence, une personne de race juive ne peut devenir un citoyen allemand.
    5. Les ressortissants non allemands ne peuvent séjourner en Allemagne qu'en tant qu'invités et seront jugés selon la loi sur les étrangers.
    6. Seuls les citoyens allemands auront le droit de vote. Par conséquent, nous exigerons que toutes les réunions officielles de toute nature et n'importe où dans l'Empire, dans d'autres États ou dans des endroits isolés aient lieu toujours et uniquement en présence de citoyens allemands. Nous ne soutiendrons donc plus la coutume parlementaire corrompue de nommer les députés sur la base de leur affiliation politique, qui ne tient pas compte de leur nature et de leurs capacités.
    7. Nous appelons l'État, en tant que devoir primordial, à subvenir aux besoins de ses citoyens. S'il n'est pas possible de nourrir les étrangers, ils seront expulsés de l'Empire.
    8. L'immigration de citoyens non allemands doit être évitée. C'est pourquoi nous exigeons que tous ceux qui ne sont pas Allemands et entrent dans l'Empire après 2. Août 1914, notre état a immédiatement quitté.
    9. Tous les citoyens doivent avoir les mêmes droits et obligations.
    10. Pour chaque citoyen, le travail physique ou mental doit passer en premier. Les activités de l'individu ne doivent pas être contraires à l'intérêt général, mais doivent avoir lieu au sein de notre communauté et ainsi être menées pour le bien commun. Par conséquent, nous avons besoin:
    11. Annulation de revenu pour travail non mérité. Abolition de l'esclavage découlant d'intérêts personnels.
    12. Compte tenu des énormes pertes et pertes de biens, nous exigeons que la guerre soit toujours pour le bien de tout l’État; si elle est menée pour un enrichissement personnel, elle sera considérée comme un crime contre la nation.
    13. Nous exigeons la nationalisation des entreprises, qui sont ensuite transformées en corporations.
    14. Nous exigeons que les grandes installations industrielles fournissent à l'État une part de leurs bénéfices.
    15. Nous demandons une extension de l'assurance pour l'âge de la retraite.
    16. Nous exigeons la création et le maintien d'une classe moyenne saine et la communisation immédiate des grands magasins, ce qui signifie à son tour qu'elle réduira le coût de location de son espace pour les petites entreprises.
    17. Nous exigeons une réforme agraire, conforme à nos exigences nationales, c'est-à-dire l'expropriation des terres à des fins communales, sans droit à aucune compensation, l'annulation des baux fonciers et l'interdiction de toute spéculation foncière.
    18. Nous exigeons la persécution impitoyable de ceux dont les activités sont préjudiciables à l'intérêt général. Les criminels, prêteurs, maîtres-chanteurs, etc., doivent être punis de la peine de mort, quelle que soit leur religion ou leur race.
    19. Nous exigeons l'abolition du droit romain, qui sert l'ordre mondial matérialiste, et son remplacement par le droit interne allemand.
    20. L'Etat doit envisager une refonte complète du système éducatif (pour permettre à ceux qui travaillent dur d'accéder à l'enseignement supérieur et à une éventuelle promotion). Les programmes de tous les établissements d'enseignement doivent être mis en conformité avec les exigences de la vie pratique. Le but de l'école doit être de fournir à l'élève des signes d'intelligence, de conscience de la nation et de l'État (par l'éducation civique). Nous voulons que tous les enfants surdoués issus de milieux pauvres reçoivent une éducation adéquate, quelle que soit leur classe sociale ou la profession de leurs parents, aux dépens de l'Etat.
    21. L'État est obligé de prendre soin de la santé de ses citoyens, en particulier des mères et des enfants, et devrait interdire le travail des enfants en créant une législation pour la création d'associations et de clubs d'enfants et de jeunes, qui se concentreront sur la gymnastique et les sports.
    22. Nous demandons l'abolition de l'armée mercenaire et la création de l'armée populaire.
    23. Nous exigeons une lutte juridique contre les mensonges politiques délibérés répandus dans la presse. Afin de faciliter la création de la presse nationale allemande, nous souhaitons: a) tous les contributeurs et rédacteurs travaillant dans des publications publiées en allemand doivent être membres de la nation allemande, b) aucun journal en langue étrangère ne peut apparaître sur le marché sans le consentement de l'État , c) Il doit être interdit aux membres d'une nation autre que la nation allemande de contribuer financièrement de quelque manière que ce soit à la publication de tout imprimé; dans ce cas, le périodique sera interdit et l'intéressé sera expulsé du territoire de notre État sans délai. La publication d'imprimés qui menacent le bien-être général de l'État doit être arrêtée. Nous exigeons que tous les événements littéraires et culturels qui perturbent le fonctionnement de notre État soient interdits avec effet immédiat.
    24. Nous exigeons la liberté de toutes sortes de religions, mais seulement si elles n'offensent pas la pensée nationale et les sentiments moraux de la nation allemande. Notre parti représente la direction du christianisme positif, mais il n'est attaché à aucune dénomination particulière. Nous sommes convaincus que ce n'est qu'en combattant l'esprit judéo-matérialiste que notre nation pourra parvenir à une santé durable, basée sur le principe de la priorité de l'intérêt commun sur l'intérêt personnel.
    25. Pour que les points de cet ordre du jour entrent en vigueur, nous exigeons la création d'un pouvoir d'État central fort dans l'Empire, un organe politique inconditionnel régnant sur tout l'État et toutes ses organisations; la constitution de sociétés et le respect du droit allemand dans tous les États fédéraux.

Le programme ci-dessus pourrait plaire à beaucoup de gens même aujourd'hui, mais quand nous regardons l'histoire, nous devons nous poser la question: le national-socialisme ressemblait-il vraiment à cela?

Certainement pas. En fait, ce n'était pas une idéologie politique et économique, mais une philosophie gnostique-religieuse et quasi-religieuse, qui avait sa propre compréhension de l'univers, qui avait ses racines dans des temps très anciens.

[Hr]

Suivant: les débuts de la pensée occulte des Allemands

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