Satanisme (1.)

16. 12. 2016
6e congrès international d'exopolitique, d'histoire et de spiritualité

Lorsque nous entendons le mot satanisme, nous imaginons généralement des démons, des sacrifices et des mutilations d'animaux. Après tout, nous en apprenons aujourd'hui et chaque jour dans divers médias et églises. Nous avons une vision claire du satanisme = mal, en d'autres termes, que les gens qui professent cette direction sont incapables d'aimer, et ils ne se préoccupent que de la façon de souiller et de profaner le christianisme autant que possible. Mais comment les satanistes se perçoivent-ils?

Les satanistes considèrent le diable comme un adversaire ou un adversaire. Ils luttent ainsi contre le statu quo, que l'on croit porté dans l'esprit de l'esprit myope de l'homme, poussé par la bêtise et l'ignorance qui se répand dans la société d'aujourd'hui comme le cancer. Au lieu de cela, ils mettent l'accent sur l'intelligence, l'objectivisme, l'individualité et le bon sens, qui sont associés à une certaine dose d'égoïsme.

L'individualisme donne également lieu à la croyance que seul l'homme peut contrôler sa vie, de sorte que Dieu ne peut en aucun cas l'améliorer pour les gens. Si, par exemple, nous regardons le Père Noël ou notre Père Noël, il y a une règle générale: si l'individu ne croit pas en cet être, il ne l'honorera pas de sa visite ou ne lui donnera rien. Les satanistes affirment que c'est ainsi que fonctionnent toutes les religions, c'est-à-dire quelque chose pour quelque chose, sauf le satanisme. Ils ne croient en rien qui ne peut être vu, y compris Satan. Il prétend que cela contredit le rationalisme.

Cela soulève la question, pourquoi cela s'appelle-t-il le satanisme? Nous trouverions la réponse, comme le prétendent eux-mêmes les adeptes de cette direction, dans l'histoire de la religion, où seules la foi et l'obéissance ont toujours été soulignées. Au contraire, l'individualité et la pensée rationnelle étaient considérées comme mauvaises. La preuve de cette affirmation peut être trouvée, par exemple, dans le fait que jusqu'à récemment, l'Église avait brûlé et interdit des livres qui, d'une certaine manière, provoquaient et contredisaient le dogme général. Le satanisme, par contre, soutient et recherche la différence. C'est pourquoi Satan est appelé un adversaire ou une opposition aux ténèbres.

Satanisme moderne

Les origines du satanisme remontent à un passé profond. Il a de nombreuses formes. Adoration du diable et des démons. Pratiquer la sorcellerie et faire des pactes avec Satan en échange de capacités surhumaines. Vaudou et nécromancie, voire paganisme, dans le cas où l'individu reçoit le pouvoir précisément par le diable. Cependant, le satanisme moderne et contemporain ne suit aucune des directions ci-dessus.

Les débuts de la conception moderne du satanisme remontent à 1966, lorsque Anton LaVey s'est rasé la tête, a effectué un rituel et a annoncé la création de l'Église de Satan. L'idée principale était de s'opposer à la conception occidentale du christianisme et de la répression sociale en utilisant l'instinct et les désirs naturels.

La philosophie de l'Église de Satan a été influencée par les travaux suivants:

- Aleister Crowley, l'abbaye de Thelem et le livre Magick

- Vues cyniques et anti-théologiques de Friedrich Nietzsche

- L'objectivisme d'Ayna Rand

- Phineas Taylor Barnum et sa façon moderne de promouvoir fort

- La réalité brutale des écrits de l'auteur, apparus sous le pseudonyme de Ragnar Redbeard

Mais revenons à LaVey. Au début des années XNUMX, avant la fondation de l'Église de Satan, il a tenu des messes noires de minuit dans sa maison victorienne. De nombreuses personnalités de haut rang se sont montrées intéressées par ses activités, lui assurant ainsi une sorte de statut de légende locale, raison pour laquelle il a fondé l'église déjà mentionnée.

En 1969, LaVey a écrit la Bible satanique, pierre angulaire du satanisme moderne. Il s'est vendu à plus d'un million d'exemplaires et a été traduit dans plusieurs langues du monde.

L'Église de Satan était très populaire dans les années XNUMX et XNUMX. Il a également été visité par des célébrités.

L'année 1975 a été marquée par de grands changements pour l'Église de Satan. Il a commencé à se scinder en plusieurs branches.

C'était aussi l'année où l'un des membres de haut rang de l'église s'est séparé et a fondé le temple de Seth. Il a défendu son acte en disant que LaVey ne croit plus beaucoup en Satan, mais le prend plutôt comme une métaphore. LaVey voyait le diable comme la force obscure de la nature plutôt que comme un être surnaturel.

Entre 1970 et 1992, LaVey a écrit trois autres livres: The Satanic Witch, Satanic Rituals et The Devil's Notebook.

Dans les années XNUMX, l'Amérique était dominée par la panique découlant d'une prise de conscience croissante du satanisme. Ce sujet a fait l'objet de talk-shows, de programmes d'information et d'articles de journaux. Il disait que des tueurs en série sataniques parcouraient la terre et ouvraient des jardins d'enfants dirigés par des membres du culte du diable, où les enfants devaient être maltraités et sacrifiés. Toute l'affaire a pris de telles proportions que le FBI lui-même s'est impliqué. Cependant, son enquête n'a pas montré que tel était le cas.

Après la publication du Cahier du Diable en 1992, LaVey a réalisé un film intitulé Speak of the Devil, qui était en fait un documentaire sur lui-même, l'histoire du satanisme et de son église. Grâce à ce film, l'intérêt pour le satanisme semble avoir augmenté un peu, mais le véritable boom ne se produit qu'en 1996.

En 1996, l'artiste exceptionnelle Marilyn Manson a sorti l'album Antichrist Superstar, qui a conduit à une vague d'intérêt sans précédent pour le satanisme, en particulier parmi les membres du mouvement dit gothique, qui était plus ou moins une question d'adolescents. Beaucoup de jeunes se proclament satanistes, mais plutôt que d'être eux, ils masquent leur rébellion contre le christianisme et leurs parents.

Cependant, de toute façon, pour l'Église de Satan, c'étaient des récoltes d'or. Les demandes d'adhésion se sont multipliées. L'ironie, cependant, était que pendant le plus grand boom, LaVey est décédé d'une insuffisance cardiaque à son domicile dans la nuit du 27.10 octobre 1997.

L'Église de Satan après la mort de LaVey

Sans surprise, la disparition du fondateur de l'église a suspendu le fonctionnement de la communauté sataniste pendant un certain temps. Il y avait aussi de nombreuses personnes qui cherchaient à démystifier et à exposer la vie privée de LaVey, y compris l'église.

Karla LaVey (fille aînée d'Anton) et Blanche Barton (elle était l'auteur de sa biographie et aussi la mère de son fils); tous deux correspondent à la position de grandes prêtresses de l'Église de Satan. Cependant, après cet accord conjoint, Blanche s'est retirée avec le dernier testament de LaVey, qui déclarait que l'église, tous les biens et droits sur les livres d'Anton appartenaient à leur fils commun (son nom était Xerxès).

La fille de LaVey, Karel, a attaqué ce testament, disant que son père l'avait écrit sur son lit de mort et sous l'influence de drogues puissantes. La volonté de Blanch fut ainsi discréditée et un nouveau règlement devait être trouvé.

Karla a ensuite transmis l'héritage de son père à travers des conférences dans les universités, la participation à des programmes de télévision et des stations de radio.

En 1999, elle a décidé de fonder la «Première Église de Satan», qui a suivi idéologiquement l'Église de Satan.

Blanche réside maintenant à San Diego et n'est plus impliquée dans l'administration de l'Église de Satan. L'église fonctionne actuellement en ligne, le site est officiellement situé à New York, mais il y a toujours une boîte postale à San Francisco, où Blanche a un courrier privé.

Après la mort de LaVey en 1997, d'innombrables autres ramifications de cultes sataniques ont émergé, mais la plupart d'entre elles sont limitées à Internet.

LE SATANISME AUJOURD'HUI

Le satanisme était, est et sera une question d'individualisme, de sorte que ses partisans ne regardent pas la politique actuelle «correcte». C'est un peu un cliché, mais c'est toujours vrai: si vous voulez devenir sataniste, vous ne pouvez vous associer dans aucune organisation. Vous seul contrôlez votre vie vous-même.

 

Dans les travaux futurs: les manifestations des satanistes dans la culture, la politique et la vie sociale, neuf péchés sataniques, neuf déclarations de base sataniques, onze principes sataniques et bien d'autres sujets.

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