Selon les mythes anciens, l'humanité a été créée par les dieux entre le Tigre et l'Euphrate, là où Sumer. Il y a de nombreux mystères dans ce paysage béni.

Dieu sait d'où venaient les Sumériens et qui ils étaient. Cependant, cette zone était habitée avant les Sumériens. La civilisation qui s'y est formée avant eux a laissé un certain nombre d'artefacts très intéressants, parmi lesquels se trouvaient des statuettes. Les scientifiques et amateurs d'antiquités ont encore une vive polémique sur ces personnages du site archéologique de Tell al-Ubayd…

Sumer - Fait de pierre et d'argile

Les découvertes de statues ne sont pas rares pour les archéologues. Les premières figurines anthropomorphes sont déjà connues du Paléolithique, la soi-disant Vénus paléolithique, des statuettes de femmes aux seins et aux hanches massifs, qui devaient indiquer le rôle principal des femmes dans la société primitive et étaient un symbole de fertilité.

Des millénaires passèrent et Vénus fut remplacée par des statues de souverains et de dieux. Les gens se sont installés en Mésopotamie dans les premiers jours. Les premières villes et sanctuaires sont apparus, où nos ancêtres ont célébré des cérémonies pour assurer la récolte et éviter le désastre.

Des statues en pierre des dieux auxquels il était consacré étaient placées sur les autels sacrificiels. Les dirigeants de la Terre étaient également immortalisés, appartenaient aux dieux, parce qu'ils exerçaient leur «office» sur terre et acceptaient même leurs noms divins. Habituellement, les dieux et les dirigeants avaient des corps et des visages humains, mais pas toujours ...

Temple de Tell al-Ubayd

Tell al-Ubayd est une colline artificielle près de l'ancienne ville d'Ur. L'archéologue Harry Hall a été le premier à remarquer l'intéressante colline, qui a mené les fouilles dans les années 1918 à 1919. Il était à l'origine censé être le chef de l'expédition, Leonard King, mais il est tombé malade de manière inattendue. Et c'est Hall qui a pensé mener une enquête sur Tell al-Ubayda.

Presque dès le début, Hall est tombé sur les ruines du temple de III. Millennium BC Le temple, bien que démoli, avait l'air magnifique. Il a été construit sur de hautes fondations en forme de terrasse, posée sur des murs solides de briques brûlées, jusqu'au sanctuaire lui-même conduit un escalier de nombreuses marches, bordé des deux côtés par d'énormes têtes de lion, qui étaient recouvertes de cuivre, les yeux étaient faits de jaspe rouge, de calcaire et de talc. Les lions avaient la langue.

L'escalier menait à l'entrée du temple, décorée d'un bas-relief d'aigle à tête de lion, et à en juger par le symbole de la déesse Ninhursag, le temple lui était dédié. Cependant, Hall n'a pas réussi à terminer les fouilles. Les mérites de Tell al-Ubayd ne lui ont pas été attribués, mais à un autre archéologue, Leonard Woolley.

Woolley était censé creuser à Ur, mais est tombé amoureux du temple de Tell al-Ubayda. Après avoir poursuivi le travail de Hall, il découvrit des colonnes en bois à côté des escaliers. L'un d'eux était incrusté de nacre, d'ardoise et de jaspe, et les autres étaient recouverts de plaques de cuivre.

Et il y avait aussi des taureaux en cuivre, des bas-reliefs représentant des taureaux au repos, et des fleurs en céramique sur de hautes tiges, dont certaines étaient même conservées dans leur intégralité.

Woolley a reconstitué l'aspect du temple comme suit: à l'origine, les taureaux étaient placés sur le rebord le long du mur du temple et des plantes en céramique étaient «plantées» dans les ouvertures entre eux. Le tableau d'ensemble donne alors l'impression que les animaux paissent dans un pré. Au-dessus de cette scène se trouvaient trois frises, la plus basse des taureaux dans un pré, au milieu la traite des vaches et sur la troisième des oiseaux.

Alors que les fouilles se poursuivaient, Woolley a découvert des statues de taureaux sous les escaliers, qui soutenaient apparemment le trône de la divinité, dont le symbole était l'agneau. Même ces découvertes extraordinaires n'ont pas ralenti Woolley, et il s'est immédiatement plongé dans l'exploration de la petite colline voisine. Pour le plus grand plaisir de l'archéologue, il s'est avéré qu'il y avait un cimetière! Et c'est ici que des statuettes d'apparence très étrange ont été trouvées ...

En vérité, dès le début, les tombes anciennes ont causé la déception de Woolley, toutes les tombes étaient très «pauvres», les seules choses qu'ils y trouvaient étaient des éclats de céramique. Cependant, il y avait tellement de fragments et tellement divers que Woolley a réussi à compiler la première enquête dans un temps relativement court. Le bonheur continue de l'accompagner. Au fur et à mesure qu'ils s'approfondissaient, ils trouvèrent plus de tombes, certaines avec un contenu plus riche, et ce n'étaient plus de simples éclats.

Parmi les objets trouvés, le scientifique était le plus attiré par les figurines d'argile placées par des proches du défunt dans des tombes. C'était une représentation anthropomorphique d'hommes et de femmes. Et le rapport entre la tête et le corps de ces statues a provoqué une véritable agitation.

Ils représentaient tous des créatures vraiment étranges avec des épaules inhabituellement larges, avec des sortes d'ornements convexes qui élargissaient encore plus leurs épaules, avec des tailles très étroites et de longs bras et jambes.

Et les visages des statues n'étaient pas du tout humains, ressemblant surtout à des lézards. Des yeux fixés sur les côtés de la tête, un crâne sans poils nettement allongé, une large bouche qui ressemblait plus à un museau.

Certains des personnages avaient de grands couvre-chefs coniques, d'autres posaient leurs mains sur leurs hanches et d'autres les croisaient sur leur poitrine. Certaines des statuettes de femmes tenaient sur leurs mains un enfant de la même apparence, un crâne allongé, des yeux sur les côtés et une bouche au lieu d'une bouche.

Cependant, Woolley lui-même était plus intéressé par le développement de la céramique au fil du temps et par l'autre couche culturelle à laquelle il est arrivé.

Woolley était un partisan de la crédibilité de l'histoire biblique du déluge du monde, et l'apparence des statues en terre cuite que les archéologues ont trouvées ne l'intéressait pas tellement. Cependant, les générations suivantes ne sont pas passées sous silence ces étranges figures. Les amateurs de mystère les ont baptisés des lézards humains, qui, selon eux, ont construit une civilisation humaine en Mésopotamie.

Enki, protecteur des personnes

Nous ne savons pas d'où ils viennent. Certains fantastiques le croient d'une autre planète. On dit que très vite ils ont conquis la population locale et en ont fait des esclaves. Les indigènes étaient si différents des nouveaux venus qu'ils ont commencé à considérer leurs maîtres comme des dieux.

Des échos de la vérité historique sur les dieux antiques se trouvent dans la mythologie de la Mésopotamie et des territoires voisins. Les gens ont progressivement oublié à quoi ressemblaient les créateurs de dieux, mais ceux qui ont vécu il y a des milliers d'années le savaient encore. Et ainsi ils ont dépeint leur véritable apparence - avec des têtes de lézard, de longs corps minces et des muscles sous-développés.

En fait, l'humanité n'a rien à voir avec les dinosaures, les dragons, les crocodiles ou tout autre reptile. Mais des dieux et des déesses aux visages et aux proportions inhumains pourraient exister.

Selon de nombreux mythes (et pas seulement la Mésopotamie), certains dieux sont venus du ciel et d'autres sont sortis de la mer. Les dieux de la mer pourraient en effet apparaître aux habitants de Tell al-Ubaid comme des lézards. Malheureusement, nous ne savons qu'une chose à propos de ces divinités, c'est qu'elles l'étaient.

À Sumer, par exemple, ils respectaient hautement le dieu bienveillant de l'eau Ea (Enki). Et c'est lui qui a décidé de sauver la population du déluge envoyé sur eux par le dieu Enlil.

Sur les conseils d'Enki, le pieux Ziusudra (Utnapishtim) a construit un navire sur lequel non seulement les membres de sa famille mais aussi les animaux ont survécu à l'élément déchaîné. Ils ont représenté ce dieu avec des traits de visage d'oiseau ou de lézard.

Enki n'était pas le seul à être dépeint comme n'étant pas entièrement humain. Et pas seulement avec les Sumériens. Il suffit de «regarder» dans l'Égypte voisine, où l'on trouve des dieux à tête d'oiseau, en forme de chat ou à l'aspect de crocodile.

Ainsi, les gens, reconnaissants à leurs dieux, ne gardaient pas de souvenirs des reptiloïdes, mais les dotaient de caractéristiques basées sur l'endroit où les dieux vivaient principalement - eau, air, chaînes de montagnes, flammes de feu, souterrains ou déserts sans fin.

auteur: Nikolaj Kotomkin

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