Transylvanian: Mystère des tables d'argile tărtărijských

19682x 23. 09. 2018 Lecteurs 2

Dans 1961, le monde scientifique dans son ensemble se démène pour parler de la sensation archéologique. Non, le "coup" n'est pas venu d'Egypte ou de Mésopotamie, mais de Transylvanie! C'était une découverte inattendue en Transylvanie, dans le petit village roumain de Tărtăria.

Quelle a été la surprise des savants érudits qui étudient l'histoire? Est-il possible qu'ils aient rencontré un riche site funéraire comme le tombeau de Toutankhamon? Ou ont-ils rencontré un ensemble de chefs-d'œuvre d'œuvres anciennes? Rien de tel. Trois petites tables d'argile ont été prises en charge en général.

C'étaient des signes mystérieux, étonnamment semblables (comme leur découvreur, l'archéologue roumain N. Vlassa) ont exprimé aux textes picturaux sumériens de la fin de 4. millénaire avant notre ère

Les archéologues devraient toutefois avoir une autre surprise: les tables trouvées étaient plus anciennes que Sumérienne. Il n'était pas question de deviner comment, avant 1000 depuis des milliers d'années, le plus ancien manuscrit de l'histoire de l'humanité avait été jusqu'ici au-delà des frontières des anciennes civilisations orientales renommées, où ils ne s'y étaient jamais attendus.

Sumériens en Transylvanie?

Dans 1965, le sumérologue allemand Adam Falkenstein a exprimé la présomption que les textes provenaient de Tartara sous l’influence de Sumer. Il s’est opposé à MSHood en affirmant que les tables tartariennes n’avaient absolument aucun lien avec l’écriture. Il a ajouté que la Transylvanie avait visité des acheteurs sumériens et copié leurs tables locales. Les habitants de Tartari, bien sûr, ne savaient pas ce qui était écrit sur les tables, mais cela ne les empêchait pas de les utiliser lors de cérémonies religieuses.

Il ne fait aucun doute que Hood et Falkenstein ont des idées originales, mais ont leurs propres faiblesses. Comment expliquer le "crack" millénaire entre les tables tartarsienne et sumérienne? Et comment pouvez-vous copier quelque chose qui n'existe pas encore?

D'autres experts ont vu le lien entre les textes tartares et la Creta, mais dans ce cas, le décalage aurait été de deux mille ans.

La découverte de N.Vlassa n'est pas restée inaperçue même dans notre pays. La recherche de la résidence sumérienne sur le territoire de Transylvanie a été commandée par le docteur ès sciences historiques TSPassek du jeune archéologue V.Titov. Cependant, la recherche n'a pas résolu le mystère tartare. Cependant, le sumérologue A. Kifisin, un ouvrier de laboratoire de l'Institut d'archéologie de l'URSS, a analysé le matériel accumulé et est parvenu aux conclusions suivantes:

  1. Les tables tartares sont une petite partie d'un système à grande échelle d'écriture en langue locale.
  2. Dans le texte de l'un des tableaux, il y a six symboles antiques correspondant à la "liste" de la ville sumérienne de Jemdet-Nasr, ainsi qu'un sceau trouvé dans une tombe en Hongrie appartenant à la culture Körös.
  3. Les caractères de cette table doivent être lus par le cercle dans le sens des aiguilles d'une montre.
  4. Le contenu du texte (si nous le lisons dans Summers) confirme la découverte d'un corps masculin brisé, également dans Tartarii, ce qui prouverait l'existence d'un cannibalisme rituel dans les anciens transylvaniens.
  5. Le nom du dieu local Shaou correspond au dieu sumérien Usmu (Isimud). La table a été traduite comme suit: "Dans les années quarante de la règle, le dieu de Sha'u était rituellement brûlé vieille femme Il était le dixième. "

Alors, qu'est-ce qui est caché dans les tables Tartari? Nous n'avons pas encore de réponse claire. Cependant, une chose est certaine, seule une étude détaillée de l’ensemble du complexe culturel de Vinča (qui appartient à Tartarie) peut nous rapprocher du détail du mystère de trois petites tablettes d’argile.

Des œuvres d'autrefois

Les rives de la rivière, en amont, qui ont été remorquées par les navires,Le mystère des tables d'argile Tartari l'herbe a grandi ...

Les routes que les navires de guerre ont tracées, se lamentant de rire ... et de demeurer dans la ville transformées en ruines

De l'épopée sumérienne "La malédiction de l'Akkad"

À une vingtaine de kilomètres de Tartari se trouve la colline de Turdaş, qui abrite une colonie agricole du néolithique. Des fouilles y ont été effectuées depuis la fin du siècle dernier, mais ne sont pas encore terminées. Les archéologues ont déjà pris des signes pictographiques sur les fragments des pots.

Les mêmes signes ont été retrouvés dans les cabanes et dans la région néolithique de Vinča en Serbie. À cette époque, les archéologues considéraient les marques estampées du marqueur. Les archéologues de Turdas n’ont pas eu de chance, la rivière locale a changé de direction et presque tout s’est envolé. Et dans 1961, des scientifiques sont apparus dans Tartara.

Le travail d'un archéologue est difficile mais inhabituellement intéressant et me rappelle le métier de détective. Lorsque les criminologues reconstituent les intrigues de notre époque, les archéologues sont souvent obligés de rassembler des histoires et de remonter à un passé lointain avec des traces à peine perceptibles.

Là où l'œil d'un expert ne voit que des couches de sol homogènes, il remarquera les vestiges d'anciennes habitations, cheminées, tessons de céramique et outils de travail. Chaque couche de sol recèle des traces de la vie des générations humaines, ces couches sont appelées archéologues culturels.

Il semblait que le travail des scientifiques touchait à sa fin et que Tartari avait révélé tous ses secrets ... Et tout à coup, ils se retrouvèrent inopinément dans la couche la plus basse de la fosse remplie de cendres. Au fond, ils trouvèrent de vieilles statuettes, un bracelet de coquillage et trois petites tablettes d'argile recouvertes de pictogrammes. Outre eux, les os de l'homme adulte ont été coupés et brûlés. À cet endroit, les anciens agriculteurs apportaient probablement des sacrifices à leurs dieux.

Après que les émotions aient disparu, les scientifiques ont examiné de près la petite table. Les deux étaient rectangulaires et le troisième arrondi. Il y avait des trous ronds dans les plaques rondes et rectangulaires plus grandes. Une enquête obscure a montré que les tables étaient en argile locale. Les caractères n'étaient appliqués que d'un côté. La technique d’écriture des anciens tartares était très simple: les signes étaient gravés avec un objet pointu dans de l’argile crue, puis la table était brûlée.

Tables sumériennes en Transylvanie! C'est inimaginable

Le mystère des tables d'argile TartariSi de telles tables étaient trouvées en Mésopotamie, personne ne serait surpris. Mais la table sumérienne en Transylvanie! C'est inimaginable.

Et ensuite, ils se sont souvenus des tessons des navires de culture Turdaş-Vinča. Ils l'ont comparé au Tartari et le consensus était évident. Cela parle beaucoup. Les images écrites en tartare ne provenaient pas de "l'île déserte", mais faisaient partie de la littérature picturale de la culture balkanique Vinča, élargie au milieu de la période 6. au début de 5. millénaire av.

Les premiers établissements agricoles dans les Balkans sont apparus dans 6. millénaire av. J.-C., et depuis mille ans, ils se sont lancés dans l’agriculture dans l’Europe du Sud-Est et centrale. Comment vivaient les premiers agriculteurs? Premièrement, ils vivaient dans les fossés et le sol était cultivé avec des outils en pierre. La culture de base était l'orge. Et avec le temps, l'apparence du règlement a changé.

Vers la fin de 5. millénaire avant notre ère commence à apparaître les premières structures en terre. La construction de la maison était simple: une structure porteuse en bois a été construite et les murs tressés en tiges minces, puis recouverts d’argile, y étaient fixés.

La demeure était chauffée par des fours voûtés. Ne pensez-vous pas que la maison ressemble beaucoup aux cottages ukrainiens? Et quand la maison a diminué, ils l'ont détruite, ont redressé le sol et en ont construit un nouveau. Le règlement a progressivement augmenté à cette hauteur. Cela fait des siècles, et il y a des haches et autres outils en cuivre pour les agriculteurs.

Et à quoi ressemblaient les anciens habitants de Transylvanie?

De nombreuses pièces découvertes lors des fouilles peuvent nous aider à reconstruire leur apparence.

En face de nous est la tête d'un homme en argile. Visage calme et viril, nez distinctif avec une bosse, cheveux séparés par le pied et dos attachés au nœud. Qui a vu l'ancien artiste? Chef, chaman ou simplement sudiste, c'est difficile à dire. Mais il y a autre chose d'important: devant nous se trouve une statuette, réalisée selon certaines règles strictes, et le visage d'un homme ancien de Transylvanie. Il nous regarde depuis sept millénaires!

Le mystère des tables d'argile TartariEt voici une photo stylisée d'une femme. Le corps est recouvert d'un ornement géométrique complexe qui crée un motif merveilleux.

Nous pouvons trouver le même ornement sur d'autres statues de la culture Turdaş-Vinča. Il a probablement eu un entrelacement significatif des lignes. Peut-être était-ce un tatouage que les femmes adoraient à cette époque, ou cela avait un autre sens magique. La réponse est difficile à trouver parce que les femmes ont toujours refusé de divulguer leurs secrets.

Le grand pichet rituel, issu de la culture primitive de Vinča, est particulièrement intéressant. On peut y voir un dessin représentant un sanctuaire qui ressemble encore une fois aux sanctuaires d'anciens Sumériens. Match aléatoire? En attendant, ils sont presque vingt siècles d'intervalle.

Au fait, d'où vient cette assurance de la datation? Et comment l'âge des tables de Tartari a-t-il réellement été déterminé quand il n'y avait pas de pots, ou d'éclats, selon lesquels la période à laquelle ils étaient fabriqués était principalement déterminée?

La physique aide l'histoire

Le pistolet brûlant dans sa main ... retient

Il dessine le tribord du ciel favorable

Du poème sumérien "A propos de la construction du temple"

Les archéologues sont venus aider les physiciens. Willard Libby, professeur à l'Université de Chicago, a mis au point la méthode de datation au carbone radioactif C-14 (il a reçu le prix Nobel pour cette découverte).

Le carbone radioactif C-14 est formé dans l'atmosphère terrestre par le rayonnement cosmique, s'oxyde et tombe au sol, il pénètre dans les plantes, puis dans les animaux. Dans les tissus morts, son contenu diminue progressivement et une certaine quantité de C-14 se décompose au bout d'un moment. La demi-vie de C-14 est de 5360 ans. Par conséquent, il est possible de déterminer le temps écoulé depuis la mort de plantes et d'animaux en fonction de la teneur en isotopes dans les résidus organiques. La méthode de W. Libby est assez précise, les écarts sont de ± 50 - 100.

La physique aide l'histoireAlors, qu'en fait, il y a des milliers d'années, 7 a-t-il eu lieu dans un ancien lieu de cérémonie? La vérité est-elle un sumérologue qui croit que les archéologues ont découvert des traces de cannibalisme rituel?

Peut-être qu'il a raison. Mais peut-on imaginer qu'il y aurait du cannibalisme dans une société qui aurait atteint un niveau d'écriture considérable, même s'il s'agissait d'un rituel? C'est possible, l'enquête d'un certain nombre de civilisations précolombiennes le confirme.

En passant, l'inscription sumérienne publiée par S. Langdon raconte l'assassinat rituel du grand prêtre puis l'élection d'un nouveau. Il est possible que quelque chose de similaire se soit passé à Tartara. Le corps du prêtre tué a été brûlé dans le feu sacré et les statues des dieux, protecteurs du Tartare, ainsi que les tables magiques ont été posées par ses restes.

Il n'y a aucune preuve que le prêtre a été mangé. Ce n'est pas facile de cacher le rideau des six millénaires. Les anciens témoins de la cérémonie, les sculptures et les os brûlés sont silencieux. Mais peut-être le troisième témoin, les anciens signes, peut-être parlé.

Des mots sur des tablettes d'argile

Sur la première plaque d'argile, il y a un affichage symbolique de deux chèvres. Entre eux est un nid d'abeilles. Est-il possible que la représentation des chèvres et des oreilles soit un symbole du bien-être communautaire, basé sur l'agriculture et l'élevage? Ou est-ce une scène de chasse, comme l'attend N. Vlassa?

Fait intéressant, nous rencontrons également un sujet similaire sur les tables sumériennes. Le second tableau est divisé en parties plus petites par une ligne verticale et une ligne horizontale. Il existe différentes représentations symboliques sur chacune de ces parties.

Le cercle des symboles sacrés sumériens est connu. Et lorsque nous comparerons les symboles de notre tableau avec les images du vaisseau rituel retrouvé à Jemdet-Nasa, nous serons à nouveau surpris par leur cohérence. Le premier signe sur la plaque sumérienne est la tête de l'animal, probablement le chevreau, le deuxième représente le scorpion et le troisième, apparemment, la tête de l'homme ou de la divinité. Le quatrième personnage montre le poisson, le cinquième personnage d'un bâtiment et le sixième oiseau. Par conséquent, nous pouvons supposer que la table est symbolique de "frapper", "scorpion", "dieu", "poisson", "espace clos - mort" et "oiseau".

Les symboles des tables tartares ne sont pas seulement identiques aux sumériens, ils sont également distribués dans le même ordre. C'est Des œuvres d'autrefoisencore juste un match surprenant? Probablement pas. Les graphiques pourraient être aléatoires, la science connaît de tels cas. Une similitude extraordinaire est, par exemple, entre les différentes caractéristiques des textes mystérieux de la civilisation harapienne proto-indienne et du Rongo-Rongo de l'île de Pâques.

Cependant, la similitude des symboles et leur disposition ne seront probablement pas aléatoires. Cela nous amène à nous demander si les religions du tartari et du jemdet-nasra ont une origine commune. Et c’est peut-être la clé spécifique pour déchiffrer les textes tartares - bien que nous ne sachions pas ce qui y est écrit, nous savons quel ordre de lire.

Nous pouvons déchiffrer l'inscription si nous la lisons dans le sens contraire des aiguilles d'une montre. Bien sûr, nous ne saurons jamais comment est la langue tartare, mais nous pouvons déchiffrer le sens de leurs caractères lorsque nous sortons de leurs équivalents sumériens.

Nous arrivons donc à lire le troisième tableau, avec les lignes séparées par des lignes. Le nombre de symboles dans les différentes parties n’est pas grand, c’est-à-dire que les tableaux tartares, ainsi que les anciens textes sumériens, étaient idéographiques, syllabiques et morphologiques.

La table ronde dit:

  1. NUN KA.ŠA. UGULA. PI. IDIM KARA 1.

"Pour le dieu Shaou, les quatre dirigeants étaient ceux qui connaissaient profondément la connaissance profonde".

Que signifie l'inscription?

Une fois encore, on nous propose une comparaison avec les manuscrits de Jemdet-Nasser, contenant une liste des plus hauts prêtres, infirmiers à la tête de quatre tribus. Se pourrait-il qu'ils étaient de telles prêtresses dans le Tartare? Mais il y a plus de matches. Dans le texte tartare, Dieu est Shaue et son nom est affiché exactement comme il l'a été dans le sumérien. Oui, apparemment, la plaque tartare contenait de brèves informations sur le sacrifice rituel et l’incinération d’un prêtre qui avait achevé son règne.

Ainsi, alors que les anciens habitants de Tartare étaient en 5. millénaire av. J.-C. a écrit "sumérien" quand Sumer lui-même n'existait pas à cette époque? Était-ce les ancêtres sumériens? Certains scientifiques sont d'avis que les prédécesseurs de Sumner sont dans 15. - 12. le millénaire avant notre ère a été débarrassé des anciens Kartvels qui ont quitté la Géorgie et le Kurdistan aujourd'hui. Comment pourraient-ils transmettre leurs écrits aux peuples de l'Europe du Sud-Est? La question est assez grave et nous n'avons pas encore de réponse.

Les anciens habitants des Balkans ont eu une influence significative sur la culture de l'Asie mineure. Il est particulièrement utile de tracer le lien avec la culture Turdaş-Vinča à l'aide de pictogrammes sur la céramique. Des personnages, parfois exactement identiques aux Vignobles, ont été retrouvés sur le territoire de Troie (début du 3, millénaire avant notre ère). Ils commencent alors à apparaître dans d'autres régions de l'Asie Mineure.

Les écrits de Vinter incluent également les textes illustrés de l'ancienne Crète. Il n’est pas possible d’être en désaccord avec l’archéologue soviétique V. Titov sur le fait que la littérature ancienne des pays de la mer Égée s’appuie sur la péninsule balkanique à la période 4. millénaire av. J.-C., et certainement pas sous l'influence de la lointaine Mésopotamie, comme le pensaient certains scientifiques.

En outre, il est notoire que les fondateurs de la culture balkanique Vinča sont passés à 5. millénaire à travers l’Asie Mineure jusqu’au Kurdistan et à Chushtan, où les ancêtres sumériens se sont établis à cette époque. Peu de temps après, la littérature pictographique proto-lamélienne, semblable au sumérien et au tartare, trouve son origine dans cette région.

Il est donc conclu que ceux qui ont jeté les bases de l'écriture sumérienne n'étaient pas paradoxalement, mais les habitants des Balkans. Comment pourrions-nous expliquer autrement que le texte le plus ancien de Sumer, daté de la fin de 4. millénaire av. J.-C., découvert de manière complètement inattendue et complètement développée. Les Sumériens, ainsi que les Babyloniens, ne sont que de bons élèves qui reprennent les traits pictographiques des peuples des Balkans et les développent ensuite pour en faire un cloître.

Poids du métier inscrit, milieu du cinquième millénaire avant J.-C., culture Vinca-Turdas, Roumanie d'aujourd'hui. Les inscriptions sont à l'avant et à l'arrière ainsi que le long des côtés. Photo de signes de civilisation.

Branches d'un arbre

Parmi les questions soulevées par les résultats de l'étude tartare, je considère que deux d'entre elles sont particulièrement importantes:

  1. Comment Tartarie a-t-il fonctionné et à quel système de polices appartient-il?
  2. Quelle langue parlaient les Tartares?
  3. Perlov a certainement raison d'affirmer que l'écriture sumérienne est apparue en Mésopotamie méridionale à la fin de 4. millénaire av. J.-C. de manière inattendue et parfaite. C’est là que fut écrite la plus ancienne encyclopédie de l’humanité "Harra-hubulu" qui nous a permis de faire connaissance avec la vision du monde des personnes de 10. - 4. millénaire av.

L'étude des lois du développement interne de la pictographie sumérienne nous amène à la fin de 4. Le millénaire avant JC était pictographique, le système étant déjà en déclin. Sur l’ensemble du système de polices sumériennes (environ 38 sur des milliers de caractères et leurs variations ont été comptés), un peu plus de 5 sur un millier de caractères ont été utilisés, tous issus de groupes 72 de symboles anciens. Le processus de polyphonisation (les différentes significations d'un caractère) a commencé par groupes de caractères du système sumérien mais bien avant.

La polyphonisation a graduellement gravé l'enveloppe d'un personnage complexe, puis a perturbé l'arrangement interne des personnages dans les fondations "à moitié brisées" des groupes, puis a détruit les fondations mêmes. Les groupes de symboles se sont effondrés en faisceaux phonétiques bien avant que le Sumer n'arrive à Mezirici.

Fait intéressant, la littérature Protoelam, qui existait à la fois avec le sumérien et le golfe Persique, a connu des développements analogues. La police Protoelam peut être attribuée à des groupes de caractères de base approximativement 70 décomposés sur des volumes phonétiques 70. Et dans les deux cas (Proto-Elam et Sumérien) ont à la fois des caractéristiques internes et externes. Cependant, les caractères protolaamiques ont encore des déterminants et sont donc plus étroitement liés aux caractères chinois

Sous le règne de Fuxi (2852-2752 BC) envahi Árjové nomade au nord-ouest en Chine et apporté avec eux la littérature déjà pleinement développé.

Mais dans l'ancienne pictoriographie tchèque, l'écriture de la culture namazga (Asie centrale). Les groupes de caractères individuels ont des équivalents sumériens et chinois.

Alors, quelle est la cohérence des systèmes des scripts de différentes nations? Le noyau du caniche est qu'ils proviennent tous de la même source, dont le déclin s'est produit en VII. millénaire av.

Au cours des deux millénaires précédant cette désintégration, la région élamo-chinoise a été mise en contact avec les cultures d'avant-guerre de Guran et des Zagros iraniens. Contre la littérature orientale, l’Occident s’est formé, formé sous l’influence de la culture Zagro (Gandž Dare, voir carte). Plus tard, les écrits d'Égyptiens, de Crétois et de Mycènes, de Sumériens et de Tartares ont également émergé.

La légende de la confusion babylonienne des langues et de la division d'une langue unique en plusieurs discours ne doit pas du tout être infondée. Parce que si nous comparons les groupes 72 de caractères sumériens de base avec les symboles de base analogues de tous les autres systèmes de polices, nous serons surpris du consensus non seulement dans leur mise en œuvre, mais également dans leur signification.

Nous avons donc des articles complémentaires issus d’un système unique, puis désintégré. Si nous comparons le symbolisme reconstruit de cette lettre de IX. - VIII. millénaire av. J.-C., avec les caractéristiques européennes du paléolithique tardif (20 - 10 mille ans av. J.-C.), nous ne pouvons manquer de remarquer leur profonde coïncidence.

Oui, les lettres IV. Le millénaire av. J.-C. ne s'est pas manifesté à divers endroits sur notre planète, mais ce n'est que le résultat d'un développement distinct des fragments de la praxis unifiée et désintégrée du symbolisme sacré qui est née à un endroit. Comme l'homo sapiens, il vient d'un endroit, malgré les opinions racistes.

Alors de quelle langue parlaient les vieux Tartares? Regardons la carte ethnique de l'Europe occidentale au VII. - VI. millénaire av. J.-C. À cette époque, il y a eu une explosion démographique à la suite de la révolution néolithique. Au cours de plusieurs siècles, la population a augmenté de 17 x (passant de millions de 5 à 85). A cette époque, il y avait une transition de la cueillette et de la chasse à l'irrigation.

L'abondance de la population dans la péninsule balkanique, siège des nations semi-hamithes, a poussé les masses et s'est déplacée vers des zones moins peuplées où la révolution néolithique n'a pas encore eu lieu. La réinstallation a eu lieu dans deux directions: au nord le long du Danube et au sud en Asie mineure, au Moyen-Orient, en Afrique du Nord et en Espagne. Les prasémites de l'Est et les Prahamites de l'Ouest ont tiré parti de leur supériorité numérique et ont poussé les Praindo-Européens vers le Grand Nord (vers des régions où ils se sont récemment enfuis).

Les descriptions des combats entre les peuples ont survécu dans la mythologie celtique. Les noms prasloviens des dieux celtes confirment que les Prussiens, qui ne se sont pas laissé berner par l'ennemi, étaient aux yeux du Prakelt de France une lumière d'espoir et sont devenus leurs dieux. Le Celtic "Prasled", les Danois du genre Goria, soumis à Prake, entra ensuite dans une lutte de longue date avec les Praesites des cultures du Danube. Cela peut être lu dans les mythes indiens et grecs.

La guerre était très cruelle et longue. Un allié des Praindo-Européens est devenu la nation lointaine des Zagros iraniens, qui avaient déjà traversé la révolution néolithique et se sont précipités en Asie mineure de l'Est. Des "ciseaux" semi-hamita ont été déchirés.

Hamenti a dirigé une partie substantielle de leurs forces dans la région de l'Egypte et la Seite dans le territoire de la Grèce et de l'Asie Mineure, où ils ont finalement arrêté l'invasion des ancêtres des anciens Egyptiens. Il s'est avéré, cependant, que c'était la victoire de Pyrrha. La campagne Semi-Hamith n'a pas été couronnée de succès.

Et dans VI. la révolution néolithique de Praindo-Européens a eu lieu dans le millénaire avant notre ère. Après avoir commencé à élever du bétail, ils ont repris le territoire de la grande steppe. Les Prahamites ont été assimilés par les Celtes dans toute l'Europe et les Prasémites ont eu recours au Bas Danube.

Parmi les Indo-Européens du Danemark et des Praesites de Poméranie et de Thrace, une vaste zone tampon (le Haut Danube, les Carpates occidentales et l'Ukraine) a été créée au début du Ve millénaire avant notre ère, avec une population très distincte. Plus tard, le noyau de Lesb, la culture de Tripoli-Kukuteni et de Troie a émergé de son noyau (culture de Baden).

C'est pourquoi nous avons de bonnes raisons de croire qu'il existait un lien entre les habitants de la région, y compris les Tartares et les Tripolists, et les données anthropologiques sont confirmées par les habitants de Tripoli sur les rives du Dniepr sous Kiev en Ukraine. À la fin du 5ème millénaire avant notre ère, Praetruks a finalement vaincu les Prasémites des Balkans en Asie Mineure et au Moyen-Orient. Cela a ouvert la voie aux éleveurs de bétail indo-européens venus victorieusement du nord.

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