Jésus-Christ est-il mort au Japon?

36755x 28. 12. 2018 1 Reader

Peu importe ce qu'une personne a une croyance religieuse, le nom que Jésus-Christ connaît tout le monde. Il existe une riche collection d'histoires et d'aventures attribuées à cette figure emblématique, mais l'une d'entre elles était-elle une histoire sur le voyage de Jésus au Japon antique? Selon le folklore d'un village de montagne isolé du nord du Japon, Jésus-Christ s'est non seulement rendu au Japon, mais a également trouvé le lieu de son dernier repos. Selon cette histoire, il ne serait pas mort sur la croix de Golgotha. Parce que vous en doutez surtout, regardons de plus près cette étrange histoire.

Un village appelé Shingõ est caché dans le relief montagneux de la préfecture d'Aomori, au nord du Japon. C'est un petit village habité uniquement par les habitants de 2 632, principalement des agriculteurs qui vivent dans un style de vie rural simple. La plupart de la population locale est strictement bouddhiste ou shintoïste, avec un seul chrétien, il n'y a pas d'église à voir. En fait, sur 128 de millions de Japonais, seul 1% est qualifié de chrétien. Cela provoque encore plus de confusion lorsqu'une telle légende est enracinée dans la plus importante figure chrétienne.

Il est difficile d’imaginer que de tous les endroits du monde où Jésus-Christ est allé, il se dirigeait vers ce village de montagne endormi du Japon.

Jésus et le Japon

Selon la tradition locale, Jésus est venu au Japon alors qu'il était 21 pendant des années et y est resté douze ans, surnommé dans le Nouveau Testament «ses années perdues». Il serait venu étudier la théologie et aurait atterri pour la première fois au Japon dans un endroit appelé Amanohashidate. C'était un port sur la côte ouest. À son arrivée, Jésus-Christ a étudié auprès du maître de théologie du mont Fuji. Il a enseigné sur la religion, la philosophie, la langue japonaise et la culture. Jésus a dit qu'il était complètement immergé dans le style de vie japonais pendant son séjour. Ses études se poursuivirent jusqu'à l'âge de 31, puis il entreprit un long voyage de retour en Judée. Là, il a parlé de ses aventures exotiques dans cette terre mystérieuse, extrême-orientale, qu'il a qualifiée de sacrée.

Jésus Christ en tatouage de vêtements japonais

À ce stade, l'histoire devient encore plus bizarre. Selon la légende, après son retour dans son pays natal, Jésus aurait été condamné à la crucifixion, mais il aurait pu le remplacer par son frère Isukiri, qui se serait sacrifié pour lui. Selon l'histoire traditionnelle, c'est plutôt Isukiri, plutôt que Jésus-Christ, qui a été crucifié. Jésus lui-même s'enfuit au Japon, ne portant que la mèche de cheveux de la Vierge Marie et l'oreille coupée de son frère convaincu. Après un voyage difficile dans le désert désolé de Sibérie, Jésus arriva dans la ville japonaise de Hachinohe. Il s'est ensuite rendu dans le village voisin de Shingō.

Fille Taro Jurai

En exil à Shingo, Jésus était connu sous le nom de fille Taro Jurai et aurait accepté la vie simple d'un paysan cultivant un ail pour venir en aide aux nécessiteux. Il aurait même épousé la fille d'un agriculteur nommé Miyuko et eu trois enfants avec elle. L'histoire raconte en outre que Jésus a vécu dans ce village de montagne une vie longue et heureuse et a vécu l'âge de 106 pendant des années.

Quand il est mort, son corps a été enterré de la manière traditionnelle du temps. Le corps a été exposé au sommet de la colline pendant quatre ans, après quoi ses os ont été ligotés et enterrés dans une tombe que l'on peut encore trouver aujourd'hui dans le village. Les oreilles de Isukiri, le frère de Jésus, et la mèche de cheveux de Marie auraient également été enterrés dans des tombes voisines. À ce jour, les descendants du village habitent dans le village, dont le plus connu est la famille Sawaguchi.

La tombe de Jésus Christ dans le village de Shingo

Toute la légende du séjour de Jésus au Japon semble ridicule, absurde et peut-être même blasphématoire, mais au fil des ans, de nombreuses preuves ont étayé cette histoire. Il a été souligné que certains des vêtements traditionnels dans cette zone étaient des étiquettes, comme des vêtements portés par des hommes, qui étaient différents des autres vêtements japonais, tout comme un kimono porté par des femmes qui ressemblent davantage à un vêtement de la Palestine biblique qu'au Japon.

En outre, certaines traditions anciennes de cette région incluaient d'autres éléments considérés comme inaptes. Par exemple, porter des enfants dans des paniers tricotés, dans des vêtements où une étoile semblable à David était brodée et marquée sur le front par une croix. Même le dialecte régional a une relation avec la Terre Sainte, lorsque certains mots ressemblent davantage à l'hébreu qu'au japonais. Même le nom du village était autrefois Herai, il était donc remarquablement similaire au mot hébreu hébreu hébreu hébreu. En outre, il a été dit que beaucoup de villageois avaient certainement un visage étrange et même des yeux bleus, bien que nous ayons ignoré que Jésus n'avait certainement pas les yeux bleus. Cela a été considéré comme un signe qu'ils ont été conçus par quelqu'un d'autre que le japonais.

Documents pris

La preuve la plus connue est peut-être la naissance de la légende. La collection de documents connue sous le nom de documents de Takenouchi aurait été réécrite à partir d’une feuille trouvée dans cette zone dans 1936, datant de l’époque de Jésus. Le document contenait des textes censés capturer la volonté et le témoignage de Jésus-Christ, ainsi que des réflexions sur sa vie au Japon. Les documents concernant des vols 1500 provenant de documents et de parchemins encore plus anciens auraient été écrasés, puis conservés pendant des générations par la famille Takenouchi avant d'être finalement publiés dans 1800.

Reproduction de documents Takenouchi

Ces documents, bien qu'intéressants, sont généralement considérés comme une arnaque. Il est censé avoir été fabriqué par celui qui a écrit la version originale du texte en japonais et s'est lui-même déclaré cosmarchologue du nom de Wado Kosaka. C'est un homme qui a plus tard tenté de contacter la télévision nationale UFO pour que tout ce qu'il a produit puisse être filmé avec une réserve.

Les documents originaux ont apparemment disparu

Le fait que les documents originaux aient apparemment disparu au cours de la Seconde Guerre mondiale soulève des doutes. À l'heure actuelle, ces documents sont généralement considérés comme établis et un professeur de l'Université de Kyoto, Toji Kamata, a même déclaré qu'il les considérait comme une arnaque. Pourtant, il y a soi-disant d'autres parchemins qui ont été découverts ici. Ces rouleaux parlent de Jésus et de son séjour dans ce village de montagne.

Panneau d'information sur la tombe de Jésus.

À l'heure actuelle, il reste la tombe présumée de Shingō sur Jésus, les cheveux de la Vierge Marie et l'oreille du frère cadet de Jésus. La tombe elle-même, connue au Japon sous le nom de "Kurisuto no Haka", ou littéralement la tombe de Christ, se trouve sur une colline avec une croix significative. La tombe avec d'autres reliques reste à proximité. Dans le village, des reproductions de la bobine de Takenouchi, y compris leur traduction anglaise, décrivent la vie de Jésus. En fait, il y a un musée entier dans le village, appelé "Le Musée légendaire du Christ", consacré à l'histoire de Jésus au Japon, qui se trouve près des tombes. Le musée s'occupe de la reproduction des documents de Takenouchi et de divers autres monuments liés à la légende de Jésus.

Beaucoup de pèlerins vont ici

De nos jours, beaucoup de curieux viennent dans cette ville lointaine au sujet de 3 en train depuis Tokyo. Ils sont ici pour voir la supposée tombe du Christ de leurs propres yeux. On estime que 20 000 s'adressera à de tels pèlerins chaque année. Les pèlerins sont issus soit de véritables désirs religieux, soit d'une simple curiosité morbide. Il y a aussi chaque festival de printemps, appelé "Festival du Christ", dans lequel les femmes en kimono dansent sur la tombe et chantent.

Festival sur la tombe de Jésus

Dans un développement quelque peu bizarre des événements, 2004 est arrivé ici à l'ambassadeur d'Israël, Eli Cohen, et a fait don d'une plaque écrite en hébreu au musée. Cela a rappelé la relation entre Jérusalem et le village de Shingo. La plaque a ensuite été marquée comme une affirmation symbolique de l'amitié plutôt que comme un soutien réel ou une reconnaissance du séjour de Jésus dans le village.

Plaque dédiée à l'ambassadeur

C'est assez bizarre alors que cette légende s'est tellement enracinée au Japon dans Shingo. Le village est principalement shintoïste et il n’ya qu’un chrétien. Même les présumés descendants de Jésus qui vivent ici ne sont pas chrétiens. Quant à la légende elle-même, sa véracité n’est pas claire. Les restes funéraires sont considérés comme sacrés et n'ont donc pas été rendus disponibles pour une analyse ADN si quelqu'un y était enterré. Cependant, que vous croyiez ou non à ce mythe, il semble que le village de Shingo ait droit au signe, dernier lieu de repos de Jésus-Christ, qui continuera de susciter notre curiosité pendant un certain temps.

Articles similaires

3 commente "Jésus-Christ est-il mort au Japon?"

  • observateur dit:

    Je suis d'accord avec ça. De plus, je pense qu'il n'était pas chrétien, il ne s'en est servi que dans le futur et il a abusé de son attitude envers ses objectifs. Et s'il est mort au Japon? Je pense que je pense que oui ... après l'avoir battu, humilié, ajouté à la croix, il n'a probablement pas disparu. Seulement après avoir guéri (probablement au Japon) où? Il le sait et Dieu (Annunaki). Je remarque que c'est juste mon avis, je ne pousse personne, mais j'aimerai ça pour la réaction. Tant dans les opinions que dans les désaccords, il y a toujours un grain de vérité.

  • AUTOUR AUTOUR dit:

    Personnellement, je ne me soucie pas de savoir si un Jésus a existé et si c'était Jésus ou un autre Jésus.
    Les personnes exceptionnelles ont été innombrables dans l’histoire de l’humanité, et en construisant une "religion" autour de chacune d’elles, je considère notre doux désir de diriger les autres lorsque cette opportunité le permet. C'est toujours là que de nombreuses personnes peuvent utiliser le désir naturel de l'homme de comprendre, d'appartenir (et de ne pas trop réfléchir).
    La religion est le voile de la vérité et nous, les vrais, voulons répandre les voiles.
    ("Nous" disons parce que je sais avec certitude que je ne suis pas seul)

Laissez un commentaire