Introduction:
Ma chère, la semaine s'est passée comme de l'eau et je suis ici avec une autre partie de l'offre d'Edgar Cayce d'un voyage spirituel. Cette fois, nous parlerons de compassion. Tonglen, c'est ainsi que cette émotion profonde s'appelle dans le bouddhisme. Il doit s'entraîner un peu au début, car on le confond souvent avec le regret. Mais une personne aux sentiments profonds ne ressent pas de regret. Il sait que cela ne ferait que priver les participants de leur force. Alors asseyez-vous, nous commençons.

Je voudrais également féliciter M. Vladimír, qui reçoit un traitement cette semaine biodynamie crânio-sacrée à Radotin. Ensuite, écrivez, partagez, envoyez vos expériences et vos souvenirs.

Principe n ° 17: "La compassion est une manière de voir et de savoir"
Au début des années 1944, à une époque où une grande partie du monde était ravagée par la Seconde Guerre mondiale, Edgar Cayce a donné un nombre incroyable d'interprétations. Grâce à sa sensibilité, il a pu lire la douleur des lettres qu'il a reçues. Par compassion, il a donné plus d'interprétations que sa santé défaillante ne pouvait en supporter. En septembre XNUMX, il était si épuisé et malade qu'il dut arrêter son travail et mourut en janvier. Sa décision de se frayer un chemin vers la mort était-elle correcte? Qui sait, son choix était peut-être le dernier geste de son idéal de service. Mais pourrait-il servir plus longtemps s'il gérait mieux son énergie? C'est une décision très personnelle. Mais une chose est sûre, lorsque nous ressentons de la compassion, nous sommes souvent confrontés à de tels dilemmes.

La compassion est plus efficace lorsqu'elle est combinée avec une pensée éclairée qui nous aidera à discerner quand il est bon d'agir et quand ce ne l'est pas. Un bon cœur a besoin de la compagnie d'une bonne tête. Jour après jour, nous façonnons notre avenir par la façon dont nous pensons, comment nous nous sentons et comment nous agissons. Jour après jour, nous nous souvenons de ce que c'est que d'être compatissant, mais aussi fidèle à soi-même. Combien de temps suis-je prêt à sacrifier aux autres? De combien ai-je besoin pour moi, est-ce que je reconnais quand c'est trop pour moi?

Psychologie de l'intérêt pour les autres
Qu'est-ce qui rend certains d'entre nous compatissants et d'autres pas? Cela n'a pas à être l'amour dans lequel nous avons grandi ou la gentillesse, mais nous ne pouvons toujours penser qu'à nous-mêmes. Nous n'avons pas à comprendre pourquoi cela se produit, mais nous pouvons observer comment cela se produit. GIGurdiieff, professeur de développement spirituel et contemporain d'Edgar Cayce, a déclaré qu'il existe une psychologie de l'intérêt pour les autres.

Selon Gurdjieff, la plupart d'entre nous passons notre vie spirituelle inconsciente. Nous croyons savoir qui nous sommes et ce que nous faisons, mais en réalité, nous ne faisons que nous confondre. Et pendant si longtemps nous agissons conformément à nos notions illusoires de nous-mêmes et du monde qui nous entoure, nous répondons aux autres d'une manière très égocentrique et égoïste, ce qui nous fait nous sentir sous-estimés, en tant qu'objets de mauvais traitements. Une des caractéristiques de la théorie est la capacité à «noter» les moments où nous avons été maltraités. Nous sommes alors victimes d'une voix intérieure qui dit: «Je me souviendrai de la façon dont vous m'avez traité.» Bien sûr, il n'y a pas de place pour la compassion dans un tel état d'esprit. Pour pouvoir avoir de la compassion, nous devons commencer à nous voir dans les autres et à voir les autres en nous. C'est une expérience d'unité appliquée aux relations humaines. En d'autres termes, il faudra quitter le mode de vie inconscient.

Qu'est-ce que la compassion?
Une légende juive raconte l'histoire d'une veuve en deuil dont le fils unique est décédé récemment dans un tragique accident. Une femme désespérée est venue vers le saint homme pour l'aider. «S'il vous plaît, donnez vie à mon fils, vous avez le pouvoir de guérir mon cœur brisé.» L'homme réfléchit un moment, puis dit: «Apportez-moi une graine de moutarde d'une maison qui ne connaissait pas le chagrin. Je guérirai alors votre cœur avec cette semence. "

La femme s'est rendue dans la maison la plus riche du village. «Il n'y aura certainement pas de tristesse ici», se dit-elle. Quand ils l'ont ouverte, elle a dit: «Je cherche une maison qui n'a jamais connu la douleur. Ai-je trouvé l'endroit? »La maîtresse de maison la regarda avec tristesse et répondit:« Vous êtes venue dans la mauvaise maison. »Elle a invité la femme à entrer et lui a raconté toute la douleur que la famille avait éprouvée. La femme est restée avec la maîtresse de maison pendant plusieurs jours pour la réconforter. Puis elle a continué ses recherches, mais où qu'elle aille, que ce soit au refuge ou à la maison riche, elle a rencontré des vies marquées par la souffrance et la douleur. Elle a toujours écouté avec compréhension et a essayé de soulager les gens de leur souffrance autant que possible. Finalement, elle a oublié le sens de son voyage, mais sa compassion pour la douleur des autres a guéri son cœur.

Comment devenir une personne compatissante?
Le pouvoir de la compassion apparaît à la fois dans la Bible et dans les philosophies orientales. Après avoir atteint l'illumination, le Bouddha est revenu de son chemin intérieur avec une nouvelle vision. Il a reconnu que toute souffrance était née de l'égoïsme et que la compassion était l'antidote. Il existe deux grandes écoles de bouddhisme. Le plus âgé d'entre eux, Therevada, exige une vie ascétique stricte de ses disciples. Dans cette branche, le Bouddha occupe une place centrale, et la psychologie du salut personnel, la réalisation du nirvana éternel par l'annulation de son karma, est soulignée.

Mahayana, d'autre part, permet à ses disciples de maintenir leurs rôles sociaux. Le Bouddha est profondément vénéré, il est considéré comme l'une des incarnations du Bouddha cosmique. L'idéal du Mahayana est le bodhisattva, quiconque a atteint la pleine illumination retarde néanmoins sa transition vers le nirvana au profit du travail pour les autres. La compassion est ce qui renforce le bodhisattva à participer à l'illumination de chaque personne.

Jésus a exprimé le même désir avant sa mort imminente: "Et moi, quand je serai élevé de terre, je les attirerai tous vers moi." De nombreux théologiens chrétiens considèrent la signification de la crucifixion comme un geste divin de compassion, dont la tâche est d'éveiller la même qualité dans le cœur de chacun de nous.

La philosophie de Cayce se tournait le plus vers l'école Mahayana, exhortant souvent les gens à rester dans leurs rôles actuels et à s'efforcer d'être de meilleurs parents, partenaires et enfants. Chaque mot aimable que nous avons entendu quand nous ne chantions pas a certainement réchauffé nos cœurs et ne peut être oublié. Soyons plus compatissants, envers nous-mêmes, envers les autres. Parfois, le silence et l'écoute sont le point culminant d'une réaction compatissante, d'autres fois, il est bon d'utiliser un toucher, un sourire ou un câlin chaleureux. Chacun de nous a besoin de quelque chose de différent dans une certaine situation. Donnons et recevons.

Des exercices:
Essayez d'ouvrir consciemment votre cœur compatissant pendant un jour. Cet exercice comprend deux parties:

• Le premier jour, essayez de ne pas écrire en interne comment telle ou telle personne vous a traité et ce qu'elle vous doit. Essayez de ne pas être offensé par qui que ce soit un jour.
• Arrêtez de vous le faire à vous-même, des remords du genre: «Donc, vous n'avez pas très bien fait. Qu'as-tu refait? Vous n'êtes pas tout à fait normal. "
• Soyez conscient des sentiments qui se dégagent lorsque vous n'osez pas juger et critiquer.
• Soyez ouvert aux autres. Vivez leurs joies et leurs peines avec eux. Notez le type particulier de connaissance non relationnelle qui apparaît à travers un cœur ouvert.

J'attends avec impatience votre partage, vos expériences et mes propres connaissances sur la compassion. Écrivez-les dans le formulaire ci-dessous l'article. À la fin de la semaine, je dessinerai à nouveau toutes les réponses et l'un ou l'un d'entre vous les recevra traitement par biodynamie crânio-sacrée à Radotín gratuitement.

Edita Polenová - Biodynamie crânio-sacrée

Avec amour, Edita