Certaines sources la décrivent comme un démon, dans d'autres, elle apparaît comme une icône représentant l'une des déesses païennes les plus sombres. Lilith est l'une des plus anciennes démons féminines du monde, dont les racines se trouvent déjà dans la célèbre épopée de Gilgamesh, mais il est également écrit dans la Bible et le Talmud. C'est un démon infâme de tradition juive, mais certaines sources affirment qu'elle était la première femme. Selon les légendes juives, Dieu a créé Lilith comme la première femme à le faire de la même manière qu'Il a créé Adam. La seule différence était qu'il utilisait également de la saleté et des boues au lieu de poussière propre. L'interprétation traditionnelle de son nom signifie «nuit» et on lui attribue souvent des caractéristiques associées aux aspects spirituels de la sensualité et de la liberté, mais aussi de l'horreur.

Le démon des anciens Sumériens

Le nom Lilith vient du mot sumérien «lilith», qui faisait référence à l'esprit du vent ou au démon féminin. Lilith est mentionnée dans le poème sumérien Gilgamesh, Enkido and the Underworld, une ancienne composition mésopotamienne célèbre qui est née quelque temps après 2100 avant JC Cette composition a été ajoutée beaucoup plus tard, vers 600 avant JC, à l'histoire complète de Gilgamesh comme le 12e tableau de son canonique édition. Il apparaît dans l'histoire de l'arbre sacré de la déesse Inanna, dans lequel elle représente le tronc d'un arbre. Elle est accompagnée d'autres démons, donc les chercheurs ne s'entendent toujours pas sur le fait qu'elle était elle-même un démon ou plutôt une déesse noire.

Dans le même temps, les premières sources juives le mentionnent, il est donc difficile de déterminer où il était connu auparavant. Cependant, il est clair qu'il a été impliqué dans la sorcellerie et la magie sumériennes depuis sa création dans les textes anciens. Le Talmud babylonien décrit Lilith comme un esprit sombre avec une sexualité incontrôlable et agressive. Ils disent
à propos de sa fécondation avec du sperme masculin pour donner naissance à des démons. On pense qu'elle était la mère de centaines de démons. Il était également connu dans la culture des Hittites, des Égyptiens, des Grecs, des Israélites et des Romains, et plus tard, sa conscience s'est étendue au nord de l'Europe. Il représente le chaos, la sexualité et aurait enchanté les gens. Les légendes à son sujet sont également liées aux premières histoires de vampires.

L'épouse de l'Adam biblique

Lilith apparaît dans la Bible dans Esaïe 34:14, qui décrit la disparition d'Edom. Dès le début, il est considéré comme un être diabolique, impur et dangereux. Dans Berešit Raba, un commentaire sur le livre de la Genèse, elle apparaît comme la première épouse d'Adam, que Dieu a créée avec Adam selon ce livre. Lilith était très forte, indépendante et voulait être égale à Adam. Elle ne pouvait pas accepter qu'elle était moins importante et a refusé de mentir sous lui. Leur syndicat n'a pas fonctionné et a été rempli de controverses. Comme l'écrivaient Robert Graves et Raphael Patai dans The Hebrew Myths, «Adam se plaignit à Dieu,« j'ai été abandonné par mon compagnon ». Sans hésitation, Dieu a envoyé les anges de Seno, Sansen et Semangeloph pour ramener Lilith. Ils l'ont trouvée sur les rives de la mer Rouge, dans une zone bondée
les démons vils, elle a donné naissance à plus de cent lis chaque jour.

«Revenez à Adam sans tarder», dit l'un des anges, «ou nous vous noyerons! Lilith a demandé: «Comment puis-je retourner auprès d'Adam et vivre comme une femme de ménage exemplaire après avoir séjourné sur les rives de la mer Rouge? «Le rejet signifie la mort», ont-ils répondu. «Comment puis-je mourir», demanda à nouveau Lilith, «quand Dieu m'ordonna de m'occuper de tous les nouveau-nés: les garçons jusqu'aux huit jours de leur vie, le temps de la circoncision; filles au vingtième jour. Cependant, si je vois les noms de vous trois ou quelque chose de similaire écrit sur une amulette suspendue au-dessus du nouveau-né, je promets de sauver l'enfant. Ils étaient d'accord; mais Dieu a puni Lilith en tuant chaque jour cent de ses enfants démoniaques; et si elle ne pouvait pas tuer un enfant humain à cause de l'amulette, elle se retournait contre la sienne.

Icône des païennes et féministes contemporaines

Aujourd'hui, Lilith est devenue un symbole de liberté pour de nombreux mouvements féministes. Avec un meilleur accès à l'éducation, les femmes ont commencé à comprendre qu'elles pouvaient être indépendantes et ont commencé à chercher un symbole pour leur force féminine. Lilith a également commencé à être vénérée par certains adeptes de la religion païenne de la Wicca, originaire des années 50. La perception de Lilith comme l'archétype d'une femme indépendante a été renforcée par les artistes qui l'ont adoptée comme muse. Pendant la Renaissance, c'était un sujet populaire dans l'art et la littérature. Michel-Ange la dépeint comme une demi-femme, un demi-serpent enroulé autour de l'Arbre de la Connaissance, augmentant son importance dans le mythe de la création de l'homme et de l'expulsion du Paradis. Au fil du temps, Lilith est devenue de plus en plus agacée par l'imagination d'auteurs masculins tels que Dante Gabriel Rossetti, qui la dépeignait comme la plus belle femme du monde.

L'auteur de "The Chronicle of Narnia", CS Lewis, s'est inspiré de la légende de Lilith dans la création de la sorcière blanche, qu'il a décrite comme belle mais dangereuse et cruelle. Lewis a mentionné qu'elle était la fille de Lilith et qu'elle était destinée à tuer les enfants d'Adam et Eve. Une image un peu moins romantique de Lilith vient de la plume de James Joyce, qui l'appelait la patronne des avortements. Joyce a poussé Lilith dans la philosophie féministe, entamant le processus de transformation d'elle en une déesse femme indépendante du XXe siècle. Au fur et à mesure que les femmes gagnaient de plus en plus de droits, elles ont commencé à être en désaccord avec une vision d'un monde dominé par les hommes, y compris une interprétation de l'histoire biblique du début de la vie sur terre.

Le nom Lilith apparaît comme une indication du programme national d'alphabétisation d'Israël ainsi que le nom d'un magazine féminin juif. Le démon féminin légendaire de l'ancien Sumer est l'un des sujets les plus populaires de la littérature féministe traitant de la mythologie ancienne. Cependant, les chercheurs ne sont toujours pas d'accord sur la question de savoir s'il a été créé par Dieu, était un vrai démon ou s'il servait uniquement d'avertissement sur ce qui se passerait si les femmes gagnaient le pouvoir.

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